Pacal in the Mayan Underworld, in the World Tree. Tomb Lid. Illustration Madman2001 Wikimedia Commons

---

The ancient astronaut theory is a racist escape fantasy

by Phil Hall

Erich von Däniken, who died on 10th of January this year at the age of 90, wrote a book called Chariots of the Gods in 1968 which sold 70 million copies. What Carl Sagan said about the work of Immanuel Velikovsky applies equally to the Swiss Hotelier and amateur archaeologist, von Däniken. Velikovsky speculated that Venus was a comet ejected from where it orbited around Jupiter and that it flew close to Earth several times. On the last occasion Venus the comet caused the Biblical plagues and other disruptions before settling into its current orbit. Carl Sagan had the opinion that even if what Velikovsky said was true, Velikovsky wouldn’t deserve any credit because his conclusions were not based on any evidence or logical thought. They were far-fetched speculations. The same thing can be said about the ‘theories’ of Erich von Däniken.

Erich von Däniken’s Chariots of the Gods has had enduring popularity, but not because his ideas are original. Erich von Däniken was, in many ways, a successful synthesiser and populariser of already existing speculations. In the same way, Dan Brown in The Da Vinci Code borrowed heavily from the already popular The Holy Blood and the Holy Grail by Michael Baigent. There is a little of the bestseller writer on the make about both Dan Brown and von Däniken, in the way they capitalised on other people’s ideas and creative work and made a lot of money by doing so.

Many science fiction books preceded von Däniken which suggested that God was an astronaut. For example, The Morning of the Magicians was written in 1960. The idea that the description of Ezekiel’s vision was actually a description of a spaceship was put forward by Morris Jessup in 1956 and by Arthur W. Orton in 1961. And the core ideas of the ancient astronaut theory were inside the stories of H.P. Lovecraft’s At the Mountains of Madness—ancient powerful alien beings visit Earth. In 1947, Eric Frank Russell wrote about humanity being an experiment by gods. Before Chariots of the Gods. The Midwich Cuckoos in 1957 discusses extraterrestrials and how people saw them as gods. The Sentinel, (which became 2001 A Space Odyssey) was written in 1948. It featured a god-like alien artefact. Robert Charroux, the French author, published something called One Hundred Thousand Years of Man’s Unknown History, which proposed that gods were ancient astronauts. And von Däniken was accused of plagiarising many of these ideas. He collated them.

---

Why von Däniken? Why the late sixties and early 70s? I remember buying his books as a teenager at the airport in 1972 and reading them. Even then, as a teenager, it made me felt a little queasy as von Däniken’s readily speculated on the meaning of artifacts from cultures he admitted he knew next to nothing about. But I enjoyed the books all the same.

A question, then, is: why did Erich von Däniken become so popular, and why is this God as astronaut thesis associated with him? One of the answers is that his work denied that it was fiction. Like Velikovsky, Däniken crossed over from presenting his ideas as speculative fiction, to presenting them as speculative fact.

Successful examples of this genre include the collected dreams of Edgar Cayce. The work of the creator of Dianetics, L. Ron Hubbard (one of the worst science fiction writers who have ever lived). Hubbard became successful when he incorporated some of the ideas of the reinvented magic of the Golden Dawn and inserted them into science fiction style tall tales. He then claimed that what he wrote was the literal truth.

Communion was another book, also by a science fiction writer, Whitley Streiber, that claimed that alien abductions were real. Faction fascinates and can be used to spin money.

We can trace the stories of Erich von Däniken back to Baron Munchausen, and before him to Cervantes and Don Quixote, and before Cervantes to Herodotus’ stories of the history of his world. All of these authors claimed that what they wrote was true. The Bible itself is an imaginative work of faction.

---

The basis of von Däniken’s work is a species of narcissistic, Western technological fetishism, which strongly implied that the ancient peoples of the world were not intelligent or skilled or competent enough to build pyramids or to carve huge blocks of stone with precision. And that’s about it!

At root, the alien theory is racist, culturally supremacist, and a conspiracy theory of the worst sort. Erich von Däniken has no doubts about the provenance of the Eiffel Tower or the Empire State building, well engineered and impressive as they are, he only has doubts about Egyptian, Mexican and Peruvian buildings; safely remote in space and time.

Some of the little examples and tropes of von Däniken stay with you until you can exorcise them. For example, if you drive past the Qutub Minar complex in New Delhi there is an iron pillar which, it is is supposed, never rusts. The implication (always only the implication) is that extra-terrestrials constructed it. Von Däniken, like his huckster heirs: Giorgio Tsoukalos Steven M. Greer, Billy Carson, and Graham Hancock have made money from blending speculative fact with fiction, fantasy with pseudo science and media hype with disillusionment with the experts.

Unfortunately for Egypt and Mexico, the cultures of Europe and the USA (parvenus, newcomers on the civilisational scene) dominated Egyptology and the study of Mesoamerica for a century. So much so that any untrained shmuck with a cod theory about Egypt or Mexican civilisation from the USA or Europe may think he or she knows better than trained Egyptian and Mexican academics.

The faintly plausible thesis of Chariots of the Gods ended up spawning hundreds of imitators, thousands of programmes and mountains of amateurish (and insulting) speculation about ancient mythical super civilizations building Mexican and Egyptian and Peruvian monuments. When you see a statue from the Jōmon period with big eyes: it’s an astronaut. When you see a Mayan figure in mythology resting back on a flowery chair: he’s an astronaut. When you see the Nazca lines: they were made by astronauts (or for astronauts).

---

Erich von Däniken in the 1960s helped us escape into other realms at a time when escapism was not such a refined art as it is today. Escapes are exoticisations: stories of the ‘unexplained’ gaps. Perhaps Marco Polo did not even go to China, but wrote about how he imagined it to be from the stories he had heard. Even when Burton and Speke actually go to East Africa, like modern day adventure holiday makers they understood very little of what they saw. Without language or clear involvement Burton and Speke saw only the shiny surface of East African society. What they said about their journeys was bright, readably exotic and, and extraordinarily arrogant and superficial.

Narcissistic tale telling reflecting well on the habits and values of the imperial centre is a characteristic of all empires: empires rely on local informants, but even when well informed knowledge of other cultures and societies the speculative accounts always centre on the fashions, perceptions and understandings of the imperialist core. It feels like such a waste of effort for an American or a Briton to learn the languages of people they regard as inferior. Let them speak English!

You can also link the racism of ancient alien conspiracy theories with the racism of 9/11 conspiracy theory: the 19 who destroyed the Twin Towers were led by an Egyptian extremist. Perhaps they got the idea of the attack from playing Microsoft Flight Simulator, flying pretend planes at the line drawn towers. Somehow, the idea occurred to the terrorists that they could crash into the WTC in real life. They went to flight school and then attacked the Twin Towers using the commercial airliners they hijacked. This actually happened. The conspiracy theories that arose after the catastrophe relied mainly on the premise that Saudis and Egyptians were inferior people and incapable of doing such an incredible thing. It must have been a grand conspiracy involving lots of trained white people.

---

The arrogance of the Western colonialism and neo-colonialism explains why it took so long for the ideas of Franz Boas, doing archaeology from within (or Margaret Mead) to be accepted and incorporated into mainstream anthropology. Anthropology was a discipline based itself social Darwinism and it ended up putting non white people into human zoos. To understand other societies from within seemed like such a breakthrough to academics of the empire, rather than common sense; to understand the other is to become the other; and to know that the other is just as human as you, whatever society they come from. Going native was considered a great sin and betrayal during the British Empire.

The young von Däniken’s speculative pulp faction was also a form of escapism. Reading Chariots of the Gods, the burden of what was recent European history at the time is replaced with a spectacular, guilt-free mythology. The instinct is to slip away from real, historical atrocities into myth. These are literary and artistic displacement activities. Leni Riefenstahl, Hitler’s film director, who made propaganda pieces about the Nuremberg rallies, put that all Nazi business aside and went off to Nubia to take photographs of Nubian supermen. Gunther Grass’s character in the Tin Drum, Oskar Matzerath, is a morally ambiguous Holy Fool. W. G. Sebald skirts the subject of German atrocities and mass murder during WW2 as he walks around Norfolk in The Rings of Saturn. Werner Herzog chose not to make films about the Nazis. Instead he generalises the evil of the Nazis, extending it to all humanity. He takes Jung’s idea that by confronting its inner darkness, humanity becomes more self aware and can possibly avoid having to externalise the inner darkness in savagery and war. Incidentally, Utz Utermann who prepared The Chariots of the Gods for publication was a former editor of the Nazi Party’s newspaper Völkischer Beobachter and had been a Nazi bestselling author.

---

People have always seen, in the clouds and the rocks, in the water and the stars, faces and gods and the human psyche externalised. With all the multiplicity of meanings: fertility, victory, revenge, love, wealth, death etc. More so when they drink or take drugs

When you see faces in everything, it’s called pareidolia; you can mishear lyrics you can make connections that do not exist (apophonia). The LSD-infused writings of Robert Anton Wilson discuss the ubiquitous number 23: if you look for the number 23, you’ll see it everywhere. Derren Brown, the hypnotist, Edward Bernays and Richard Bandler, could all explain how propaganda, and suggestion work and can be used. Lifestyle marketing using the World Wide Web, advertising and propaganda all demonstrate that if you plant a concept or thought in someone’s mind they will see confirming instances of that concept or thought everywhere. If you are predisposed to do so, you will find space ships and spaceports and god speaking over a loudspeaker system like thunder, in the bible.

We also see how von Däniken’s science faction feeds into the current UFO-UAP disinformation and distraction campaigns. Modern techniques sabotage knowledge and understanding of the way the real, venal profit making happens in order to divert people into the stagnant swamp of conspiracy, Q-Anon pizza parlours instead of Epstein intelligence Kompromat operations, David Icke’s alien lizard people rule us not the actual coifed and pleasant share-holding ruling class. The fiction-faction disinformation techniques work well. There is no need to make a cogent argument, use rhetoric, flat denials, troll and spam. Pollute the waters of thought and delay that terrible day when people finally decide to tell the 0.1% to give back all the wealth they have stolen and sling their hook.

The fraudulent claims of someone like Joseph Smith, with his disappearing golden tablets and the angel Moroni, or L. Ron Hubbard and his alien overlords, are religious entrapments. People are caught up in webs of story. Nowadays scientistic fantasy is more believable and has a better veneer. Religion is weakened, so speculative scientism takes the place of newly invented religions. Interestingly, while the von Dänikens of this world are debunked by science popularisers like Brian Cox and Neil deGrasse Tyson, in their veneration for science as a belief system both science popularisers and science fantasists are cut from the same cloth.

---

Von Däniken’s success marks the pivotal crossover where speculative fiction began confidently to masquerade as fact. Von Däniken’s timing was key: in the post-Apollo era, with astronauts on magazine covers, his fantasy felt more possible, the helmet of the Apollo astronaut’s looked like the Mayan headgear. Von Däniken, a Swiss hotelier, became the unlikely interpreter of global antiquities to be justifiably resented by Egyptian archaeologists precisely because Western audiences were conditioned to see ancient non-white societies as voids to be filled with their own fantasies.

---

Today, von Däniken’s legacy is clear. When von Däniken looked at the Pyramid of Giza, he did not see a testament to Pharaonic state power, logistical genius, and the skilled labour of a society oriented toward the divine. He saw an impossible puzzle, and therefore a lack. That lack could only be filled by a technologically superior other, one that mirrored the West’s own self-image during the Space Race. Von Däniken, by all accounts a kindly man, spawned a whole industry,

---

Ultimately, von Däniken offered an escape, not an explanation. Like Leni Riefenstahl fleeing to photograph Nubian supermen after the war, or Günter Grass wrestling with German guilt while hiding his own, it was a flight from complexity into displacement or heroic fantasy. But such fantasies are not harmless. They pollute the waters of knowledge, sabotage the search for knowledge and truth not through direct argument but through contamination. They replace history with spectacle, and in doing so, they perpetuate the oldest of colonial sins: denying others their own story, their own humanity, their own achievement.

So, RIP Erich von Däniken. You were a kind man who spoke flowery words and you started a lot of fascinating nonsense. You were right up there with Carlos Castaneda and Osho and Ram Dass and all the other interesting writers of the 1960s and early 1970s, who mixed science fiction, magic, religion and fantasy into best selling airport pulp.

---

Phil Hall was born in South Africa into an ANC family with British, French, Austrian, and German roots. After his parents were exiled, they lived in East Africa and India before returning overland to the UK. In the UK he studied Russian and Spanish literature, politics, and economics. After graduating he specialised in descriptive and applied linguistics. Phil has lived and worked in Spain, the USSR, Mexico and the Gulf. Returning to London during the pandemic, he co-founded the Humane Socialist magazine, Ars Notoria (the Art of the Noteworthy) and the micropublisher, AN Editions.

LA SEUDOHISTORIA OFENSIVA DEL AMABLE Erich von Däniken (QEPD)
Ars Notoria, 13 de enero de 2026

La teoría del astronauta antiguo es una fantasía de escape racista
por Phil Hall

Erich von Däniken, que falleció el 10 de enero de este año a los 90 años, escribió un libro llamado Recuerdos del futuro en 1968 que vendió 70 millones de copias. Lo que Carl Sagan dijo sobre la obra de Immanuel Velikovsky se aplica igualmente al hotelero suizo y arqueólogo aficionado, von Däniken. Velikovsky especuló que Venus era un cometa expulsado de donde orbitaba alrededor de Júpiter y que voló cerca de la Tierra varias veces. En la última ocasión, el cometa Venus causó las plagas bíblicas y otras perturbaciones antes de establecerse en su órbita actual. Carl Sagan opinaba que, incluso si lo que decía Velikovsky fuera cierto, Velikovsky no merecería ningún crédito porque sus conclusiones no se basaban en ninguna evidencia o pensamiento lógico. Eran especulaciones descabelladas. Lo mismo puede decirse de las ‘teorías’ de Erich von Däniken.

Recuerdos del futuro de Erich von Däniken ha tenido una popularidad perdurable, pero no porque sus ideas sean originales. Erich von Däniken fue, en muchos sentidos, un sintetizador y popularizador exitoso de especulaciones ya existentes. Del mismo modo, Dan Brown en El código Da Vinci tomó prestado en gran medida del ya popular El enigma sagrado de Michael Baigent. Hay un poco del escritor de bestsellers trepador tanto en Dan Brown como en von Däniken, en la forma en que capitalizaron las ideas y el trabajo creativo de otras personas y ganaron mucho dinero haciéndolo.

Muchos libros de ciencia ficción precedieron a von Däniken que sugerían que Dios era un astronauta. Por ejemplo, El misterio de los dioses se escribió en 1960. La idea de que la descripción de la visión de Ezequiel era en realidad la descripción de una nave espacial fue propuesta por Morris Jessup en 1956 y por Arthur W. Orton en 1961. Y las ideas centrales de la teoría del astronauta antiguo estaban dentro de las historias de En las montañas de la locura de H.P. Lovecraft: seres alienígenas antiguos y poderosos visitan la Tierra. En 1947, Eric Frank Russell escribió sobre la humanidad como un experimento de los dioses. Antes de Recuerdos del futuro. Las semillas del diablo en 1957 habla de extraterrestres y de cómo la gente los veía como dioses. El centinela (que se convirtió en 2001: Una odisea del espacio) se escribió en 1948. Presentaba un artefacto alienígena parecido a un dios. Robert Charroux, el autor francés, publicó algo llamado Historia desconocida de los hombres (desde hace cien mil años), que proponía que los dioses eran astronautas antiguos. Y von Däniken fue acusado de plagiar muchas de estas ideas. Las recopiló.

¿Por qué von Däniken? ¿Por qué finales de los sesenta y principios de los setenta? Recuerdo comprar sus libros cuando era adolescente en el aeropuerto en 1972 y leerlos. Incluso entonces, de adolescente, me hizo sentir un poco incómodo, ya que von Däniken especulaba fácilmente sobre el significado de artefactos de culturas que admitía que no conocía casi nada. Pero los libros me gustaron igualmente.

Una pregunta, entonces, es: ¿por qué Erich von Däniken se hizo tan popular y por qué esta tesis de Dios como astronauta se asocia con él? Una de las respuestas es que su trabajo negaba que fuera ficción. Al igual que Velikovsky, Däniken pasó de presentar sus ideas como ficción especulativa a presentarlas como hechos especulativos.

Los ejemplos exitosos de este género incluyen los sueños recopilados de Edgar Cayce. La obra del creador de Dianética, L. Ron Hubbard (uno de los peores escritores de ciencia ficción que jamás hayan existido). Hubbard tuvo éxito cuando incorporó algunas de las ideas de la magia reinventada de la Golden Dawn y las insertó en cuentos fantásticos de estilo ciencia ficción. Luego afirmó que lo que escribió era la verdad literal.
Comunión fue otro libro, también de un escritor de ciencia ficción, Whitley Streiber, que afirmaba que las abducciones extraterrestres eran reales. La facción fascina y se puede utilizar para generar dinero.

Podemos rastrear las historias de Erich von Däniken hasta el Barón de Münchhausen, y antes de él hasta Cervantes y Don Quijote, y antes de Cervantes hasta las historias de Heródoto sobre la historia de su mundo. Todos estos autores afirmaban que lo que escribían era verdad. La Biblia misma es una obra imaginativa de facción.

La base del trabajo de von Däniken es una especie de fetichismo tecnológico occidental narcisista, que implicaba fuertemente que los pueblos antiguos del mundo no eran lo suficientemente inteligentes, hábiles o competentes para construir pirámides o tallar enormes bloques de piedra con precisión. ¡Y eso es todo!

En el fondo, la teoría alienígena es racista, culturalmente supremacista y una teoría de la conspiración de la peor calaña. Erich von Däniken no tiene dudas sobre la procedencia de la Torre Eiffel o el Empire State Building, por muy bien diseñados e impresionantes que sean, solo tiene dudas sobre los edificios egipcios, mexicanos y peruanos; seguramente remotos en el espacio y el tiempo.

Algunos de los pequeños ejemplos y tópicos de von Däniken se quedan contigo hasta que puedes exorcizarlos. Por ejemplo, si pasas en coche por el complejo Qutub Minar en Nueva Delhi, hay un pilar de hierro que, se supone, nunca se oxida. La implicación (siempre solo la implicación) es que los extraterrestres lo construyeron. Von Däniken, como sus herederos charlatanes: Giorgio Tsoukalos, Steven M. Greer, Billy Carson y Graham Hancock, han ganado dinero mezclando hechos especulativos con ficción, fantasía con seudociencia y exageración mediática con desilusión hacia los expertos.

Desafortunadamente para Egipto y México, las culturas de Europa y EE. UU. (advenedizos, recién llegados a la escena civilizacional) dominaron la egiptología y el estudio de Mesoamérica durante un siglo. Tanto es así que cualquier imbécil no capacitado con una teoría falsa sobre la civilización egipcia o mexicana de EE. UU. o Europa puede pensar que sabe más que los académicos egipcios y mexicanos capacitados.

La tesis ligeramente plausible de Recuerdos del futuro terminó generando cientos de imitadores, miles de programas y montañas de especulación amateur (e insultante) sobre antiguas supercivilizaciones míticas que construían monumentos mexicanos, egipcios y peruanos. Cuando ves una estatua del período Jōmon con ojos grandes: es un astronauta. Cuando ves una figura maya en la mitología recostada en una silla florida: es un astronauta. Cuando ves las líneas de Nazca: fueron hechas por astronautas (o para astronautas).

Erich von Däniken en la década de 1960 nos ayudó a escapar a otros reinos en un momento en que el escapismo no era un arte tan refinado como lo es hoy. Los escapes son exotizaciones: historias de los vacíos ‘inexplicados’. Quizás Marco Polo ni siquiera fue a China, sino que escribió sobre cómo lo imaginaba a partir de las historias que había oído. Incluso cuando Burton y Speke van realmente a África Oriental, como los modernos turistas de aventura, entendieron muy poco de lo que vieron. Sin lenguaje ni participación clara, Burton y Speke vieron solo la superficie brillante de la sociedad de África Oriental. Lo que dijeron sobre sus viajes fue brillante, legiblemente exótico y, extraordinariamente arrogante y superficial.

La narración de cuentos narcisista que refleja bien los hábitos y valores del centro imperial es una característica de todos los imperios: los imperios dependen de informantes locales, pero incluso cuando están bien informados sobre el conocimiento de otras culturas y sociedades, los relatos especulativos siempre se centran en las modas, percepciones y entendimientos del núcleo imperialista. Parece una pérdida de esfuerzo para un estadounidense o un británico aprender los idiomas de las personas que consideran inferiores. ¡Que hablen inglés!

También se puede vincular el racismo de las antiguas teorías de la conspiración alienígena con el racismo de la teoría de la conspiración del 11-S: los 19 que destruyeron las Torres Gemelas fueron liderados por un extremista egipcio. Quizás se les ocurrió la idea del ataque jugando a Microsoft Flight Simulator, volando aviones de mentira hacia las torres dibujadas. De alguna manera, se les ocurrió a los terroristas la idea de que podrían estrellarse contra el WTC en la vida real. Fueron a la escuela de vuelo y luego atacaron las Torres Gemelas utilizando los aviones comerciales que secuestraron. Esto realmente sucedió. Las teorías de conspiración que surgieron después de la catástrofe se basaron principalmente en la premisa de que los saudíes y los egipcios eran personas inferiores e incapaces de hacer algo tan increíble. Debió ser una gran conspiración que involucraba a muchos blancos entrenados.

La arrogancia del colonialismo y neocolonialismo occidental explica por qué tardaron tanto en aceptarse e incorporarse a la antropología convencional las ideas de Franz Boas, de hacer arqueología desde dentro (o Margaret Mead). La antropología era una disciplina basada en el darwinismo social y terminó metiendo a los no blancos en zoológicos humanos. Entender otras sociedades desde dentro parecía un gran avance para los académicos del imperio, en lugar de sentido común; entender al otro es convertirse en el otro; y saber que el otro es tan humano como tú, sea cual sea la sociedad de la que provenga. Convertirse en nativo se consideraba un gran pecado y traición durante el Imperio Británico.

La facción de pulp especulativo del joven von Däniken también era una forma de escapismo. Al leer Recuerdos del futuro, la carga de lo que era la historia europea reciente en ese momento se reemplaza con una mitología espectacular y libre de culpa. El instinto es escapar de las atrocidades históricas reales hacia el mito. Estas son actividades de desplazamiento literarias y artísticas. Leni Riefenstahl, la directora de cine de Hitler, que hizo piezas de propaganda sobre los mítines de Nuremberg, dejó de lado todo ese asunto nazi y se fue a Nubia a tomar fotografías de superhombres nubios. El personaje de Günter Grass en El tambor de hojalata, Oskar Matzerath, es un santo loco moralmente ambiguo. W. G. Sebald roza el tema de las atrocidades alemanas y el asesinato en masa durante la Segunda Guerra Mundial mientras pasea por Norfolk en Los anillos de Saturno. Werner Herzog eligió no hacer películas sobre los nazis. En cambio, generaliza el mal de los nazis, extendiéndolo a toda la humanidad. Toma la idea de Jung de que al enfrentar su oscuridad interior, la humanidad se vuelve más consciente de sí misma y posiblemente puede evitar tener que externalizar la oscuridad interior en la barbarie y la guerra. Incidentalmente, Utz Utermann, quien preparó Recuerdos del futuro para su publicación, fue un ex editor del periódico del Partido Nazi Völkischer Beobachter y había sido un autor nazi de bestsellers.

La gente siempre ha visto, en las nubes y las rocas, en el agua y las estrellas, rostros y dioses y el psique humana externalizada. Con toda la multiplicidad de significados: fertilidad, victoria, venganza, amor, riqueza, muerte, etc. Más aún cuando beben o toman drogas.

Cuando ves caras en todo, se llama pareidolia; puedes escuchar mal las letras de canciones, puedes hacer conexiones que no existen (apofenia). Los escritos infusionados con LSD de Robert Anton Wilson discuten el omnipresente número 23: si buscas el número 23, lo verás en todas partes. Derren Brown, el hipnotizador, Edward Bernays y Richard Bandler, podrían explicar cómo funcionan y pueden utilizarse la propaganda y la sugestión. El marketing de estilos de vida que utiliza la World Wide Web, la publicidad y la propaganda demuestran que si siembras un concepto o pensamiento en la mente de alguien, verán instancias confirmatorias de ese concepto o pensamiento en todas partes. Si estás predispuesto a hacerlo, encontrarás naves espaciales y puertos espaciales y dioses hablando por un sistema de megafonía como un trueno, en la biblia.

También vemos cómo la facción científica de von Däniken alimenta las actuales campañas de desinformación y distracción OVNI-UAP. Las técnicas modernas sabotean el conocimiento y la comprensión de la forma en que ocurre la verdadera y corrupta obtención de ganancias para desviar a las personas hacia el pantano estancado de la conspiración, pizzerías de Q-Anon en lugar de operaciones de Kompromat de inteligencia de Epstein, David Icke y sus lagartos alienígenas que nos gobiernan, no la clase dominante real, bien peinada y agradable, poseedora de acciones. Las técnicas de desinformación de ficción-facción funcionan bien. No hay necesidad de hacer un argumento coherente, usar retórica, negativas rotundas, trolear y enviar spam. Contamina las aguas del pensamiento y retrasa ese terrible día en que la gente finalmente decida decirle al 0.1% que devuelva toda la riqueza que han robado y se larguen.

Las afirmaciones fraudulentas de alguien como Joseph Smith, con sus tablillas de oro que desaparecen y el ángel Moroni, o L. Ron Hubbard y sus amos alienígenas, son trampas religiosas. La gente queda atrapada en redes de historias. Hoy en día, la fantasía cientificista es más creíble y tiene un mejor barniz. La religión está debilitada, por lo que el cientificismo especulativo ocupa el lugar de las religiones recién inventadas. Curiosamente, mientras que los von Däniken de este mundo son desacreditados por divulgadores científicos como Brian Cox y Neil deGrasse Tyson, en su veneración por la ciencia como sistema de creencias, tanto los divulgadores científicos como los fantaseadores científicos están cortados por el mismo patrón.

El éxito de von Däniken marca el cruce fundamental en el que la ficción especulativa comenzó a hacerse pasar con confianza por un hecho. El momento de von Däniken fue clave: en la era post-Apolo, con astronautas en las portadas de las revistas, su fantasía parecía más posible, el casco del astronauta del Apolo se parecía a los tocados mayas. Von Däniken, un hotelero suizo, se convirtió en el improbable intérprete de antigüedades globales para ser resentido con razón por los arqueólogos egipcios precisamente porque el público occidental estaba condicionado a ver las antiguas sociedades no blancas como vacíos que debían llenar con sus propias fantasías.

Hoy, el legado de von Däniken es claro. Cuando von Däniken miraba la Pirámide de Giza, no veía un testimonio del poder estatal faraónico, la genialidad logística y el trabajo calificado de una sociedad orientada hacia lo divino. Vio un rompecabezas imposible y, por lo tanto, una carencia. Esa carencia solo podía ser llenada por un otro tecnológicamente superior, que reflejara la propia autoimagen de Occidente durante la Carrera Espacial. Von Däniken, según todos los informes un hombre amable, generó toda una industria.

En última instancia, von Däniken ofreció una escapatoria, no una explicación. Como Leni Riefenstahl huyendo para fotografiar superhombres nubios después de la guerra, o Günter Grass lidiando con la culpa alemana mientras ocultaba la suya propia, fue una huida de la complejidad hacia el desplazamiento o la fantasía heroica. Pero tales fantasías no son inofensivas. Contaminan las aguas del conocimiento, sabotean la búsqueda del conocimiento y la verdad no mediante el argumento directo sino a través de la contaminación. Reemplazan la historia con el espectáculo y, al hacerlo, perpetúan el más antiguo de los pecados coloniales: negar a otros su propia historia, su propia humanidad, su propio logro.

Así que, QEPD Erich von Däniken. Eras un hombre amable que hablabas con palabras floridas y comenzaste muchas tonterías fascinantes. Estabas ahí arriba con Carlos Castaneda, Osho, Ram Dass y todos los demás escritores interesantes de los años sesenta y principios de los setenta, que mezclaban ciencia ficción, magia, religión y fantasía en exitosa pulpa de aeropuerto.

Nacido en el seno de una familia exiliada del ANC, Phil Hall pasó su infancia en África Oriental y la India antes de establecerse en el Reino Unido. Después de una educación global en idiomas, política y economía, vivió y trabajó en toda Europa, la URSS, México y Oriente Medio. Al regresar al Reino Unido durante la pandemia, cofundó Ars Notoria Magazine y AN Editions, una empresa editorial dedicada a la literatura socialista humanista.

---

ОСКОРБИТЕЛЬНАЯ ПСЕВДОИСТОРИЯ “ДОБРЯКА” Эриха фон Дэникена (RIP)
Ars Notoria, 13 января 2026 года

Теория древних астронавтов – это расистская фантазия для бегства от реальности
Фил Холл

Эрих фон Дэникен, скончавшийся 10 января этого года в возрасте 90 лет, написал в 1968 году книгу «Колесницы богов», которая разошлась тиражом в 70 миллионов экземпляров. То, что Карл Саган сказал о работе Иммануила Великовского, в равной степени применимо и к швейцарскому отельеру и археологу-любителю фон Дэникену. Великовский предположил, что Венера была кометой, выброшенной с орбиты Юпитера, и несколько раз пролетала близко к Земле. В последний раз комета Венера вызвала библейские казни и другие потрясения, прежде чем перейти на свою нынешнюю орбиту. Карл Саган придерживался мнения, что, даже если бы слова Великовского были правдой, он не заслуживал бы никакого признания, потому что его выводы не были основаны на каких-либо доказательствах или логическом мышлении. Это были надуманные спекуляции. То же самое можно сказать и о «теориях» Эриха фон Дэникена.

«Колесницы богов» Эриха фон Дэникена пользуются неизменной популярностью, но не потому, что его идеи оригинальны. Эрих фон Дэникен был во многом успешным синтезатором и популяризатором уже существовавших спекуляций. Точно так же Дэн Браун в «Коде да Винчи» во многом позаимствовал из уже популярной книги «Святая Кровь и Святой Грааль» Майкла Бейджента. И в Дэне Брауне, и в фон Дэникене есть что-то от автора бестселлеров, делающего себе имя на том, как они извлекли выгоду из чужих идей и творческих работ и заработали на этом кучу денег.

До фон Дэникена было написано много научно-фантастических книг, предполагающих, что Бог был астронавтом. Например, «Утро магов» была написана в 1960 году. Идея о том, что описание видения Иезекииля на самом деле было описанием космического корабля, была выдвинута Моррисом Джессапом в 1956 году и Артуром У. Ортоном в 1961 году. А основные идеи теории древних астронавтов содержались в рассказах Г. Ф. Лавкрафта «Хребты безумия» — древние могущественные инопланетные существа посещают Землю. В 1947 году Эрик Фрэнк Рассел писал о человечестве как об эксперименте богов. До «Колесниц богов». В «Кукушках Мидвича» 1957 года обсуждаются инопланетяне и то, как люди видели в них богов. «Часовой» (ставший фильмом «2001: Космическая одиссея») был написан в 1948 году. В нем фигурировал богоподобный инопланетный артефакт. Французский автор Робер Шарру опубликовал нечто под названием «Неизвестная история человечества за сто тысяч лет», в котором предполагалось, что боги были древними астронавтами. И фон Дэникена обвиняли в плагиате многих из этих идей. Он их просто собрал воедино.

Почему фон Дэникен? Почему конец 60-х и начало 70-х? Я помню, как покупал его книги подростком в аэропорту в 1972 году и читал их. Даже тогда, будучи подростком, я чувствовал себя немного неловко, потому что фон Дэникен с легкостью строил догадки о значении артефактов культур, о которых, как он сам признавал, он почти ничего не знал. Но книги мне все равно нравились.

Тогда возникает вопрос: почему Эрих фон Дэникен стал таким популярным и почему этот тезис «Бога-астронавта» связывают именно с ним? Один из ответов заключается в том, что его работы отрицали, что это вымысел. Как и Великовский, Дэникен перешел от представления своих идей как спекулятивной фантастики к представлению их как спекулятивных фактов.

Успешные примеры этого жанра включают сборники сновидений Эдгара Кейси. Работы создателя дианетики Л. Рона Хаббарда (одного из худших писателей-фантастов, когда-либо живших). Хаббард добился успеха, когда включил некоторые идеи переосмысленной магии «Золотой Зари» и вставил их в фантастические небылицы в стиле научной фантастики. Затем он заявил, что написанное им — чистая правда.
«Коммунион» — еще одна книга, также написанная писателем-фантастом Уитли Стрибером, в которой утверждалось, что похищения инопланетянами реальны. Фракшн (смесь факта и вымысла) завораживает и может использоваться для заработка.

Мы можем проследить истории Эриха фон Дэникена до барона Мюнхгаузена, а до него — до Сервантеса и Дон Кихота, а до Сервантеса — до рассказов Геродота об истории его мира. Все эти авторы утверждали, что написанное ими — правда. Сама Библия является творческим произведением во фракшн-жанре.

Основой работы фон Дэникена является разновидность нарциссического западного технологического фетишизма, который сильно намекал на то, что древние народы мира не были достаточно умны, искусны или компетентны, чтобы строить пирамиды или точно вырезать огромные каменные блоки. И это всё!

В основе своей инопланетная теория является расистской, культурно-превосходящей и теорией заговора наихудшего сорта. Эрих фон Дэникен не сомневается в происхождении Эйфелевой башни или Эмпайр-стейт-билдинг, какими бы хорошо спроектированными и впечатляющими они ни были, он сомневается только в египетских, мексиканских и перуанских постройках; надежно удаленных в пространстве и времени.

Некоторые из маленьких примеров и тропов фон Дэникена остаются с вами, пока вы не сможете их изжить. Например, если вы проедете мимо комплекса Кутб-Минар в Нью-Дели, там есть железная колонна, которая, как предполагается, никогда не ржавеет. Подтекст (всегда только подтекст) заключается в том, что ее построили инопланетяне. Фон Дэникен, как и его наследники-шарлатаны: Джорджо Цукалос, Стивен М. Грир, Билли Карсон и Грэм Хэнкок, заработали деньги, смешивая спекулятивные факты с вымыслом, фантазию с лженаукой, медийный ажиотаж с разочарованием в экспертах.

К сожалению для Египта и Мексики, культуры Европы и США (выскочки, новички на цивилизационной сцене) доминировали в египтологии и изучении Мезоамерики в течение столетия. Настолько, что любой неподготовленный болван из США или Европы с липовой теорией о египетской или мексиканской цивилизации может думать, что он или она знает лучше, чем обученные египетские и мексиканские ученые.

Слабо правдоподобный тезис «Колесниц богов» в конечном итоге породил сотни подражателей, тысячи программ и горы дилетантских (и оскорбительных) спекуляций о древних мифических суперцивилизациях, строивших мексиканские, египетские и перуанские памятники. Когда вы видите статую периода Дзёмон с большими глазами: это астронавт. Когда вы видите фигуру майя в мифологии, отдыхающую на цветочном кресле: это астронавт. Когда вы видите линии Наски: они были сделаны астронавтами (или для астронавтов).

Эрих фон Дэникен в 1960-х годах помог нам сбежать в другие миры во время, когда эскапизм не был таким изощренным искусством, как сегодня. Побеги — это экзотизация: истории о «необъяснимых» пробелах. Возможно, Марко Поло вообще не ездил в Китай, а писал о том, каким он его себе представлял по рассказам, которые слышал. Даже когда Бертон и Спик действительно отправились в Восточную Африку, как современные любители приключенческого отдыха, они очень мало поняли из того, что видели. Не зная языка и не имея реального погружения, Бертон и Спик видели только блестящую поверхность восточноафриканского общества. То, что они рассказывали о своих путешествиях, было ярким, читабельно экзотичным и при этом чрезвычайно высокомерным и поверхностным.

Нарциссическое рассказывание историй, выгодно отражающее привычки и ценности имперского центра, является характеристикой всех империй: империи полагаются на местных информаторов, но даже при хорошем знании других культур и обществ, спекулятивные отчеты всегда сосредоточены на моде, восприятии и понимании империалистического ядра. Кажется такой пустой тратой усилий для американца или британца учить языки людей, которых они считают неполноценными. Пусть говорят по-английски!

Вы также можете связать расизм древних теорий заговора об инопланетянах с расизмом теории заговора 9/11: 19 террористов, разрушивших башни-близнецы, возглавлял египетский экстремист. Возможно, идея атаки пришла им в голову во время игры в Microsoft Flight Simulator, когда они направляли ненастоящие самолеты на нарисованные башни. Каким-то образом террористам пришла в голову мысль, что они могут врезаться во Всемирный торговый центр в реальной жизни. Они пошли в летную школу, а затем атаковали башни-близнецы, используя угнанные коммерческие авиалайнеры. Это действительно произошло. Теории заговора, возникшие после катастрофы, основывались главным образом на предпосылке, что саудовцы и египтяне были неполноценными людьми и неспособны совершить такое невероятное дело. Должен был быть грандиозный заговор с участием множества обученных белых людей.

Высокомерие западного колониализма и неоколониализма объясняет, почему потребовалось так много времени, чтобы идеи Франца Боаса о проведении археологии изнутри (или Маргарет Мид) были приняты и включены в основную антропологию. Антропология была дисциплиной, основанной на социальном дарвинизме, и в итоге она помещала небелых людей в человеческие зоопарки. Понимание других обществ изнутри казалось ученым империи огромным прорывом, а не просто здравым смыслом; понять другого — значит стать другим; и знать, что другой так же человечен, как и ты, из какого бы общества он ни происходил. «Одичание» считалось великим грехом и предательством во времена Британской империи.

Спекулятивная «фракшн» молодого фон Дэникена также была формой эскапизма. Читая «Колесницы богов», бремя недавней европейской истории того времени заменяется зрелищной, свободной от чувства вины мифологией. Инстинкт подсказывает уйти от реальных исторических зверств в миф. Это литературные и художественные виды деятельности замещения. Лени Рифеншталь, кинорежиссер Гитлера, снимавшая пропагандистские фильмы о Нюрнбергских съездах, отложила в сторону все эти нацистские дела и отправилась в Нубию фотографировать нубийских сверхчеловеков. Персонаж Гюнтера Грасса в «Жестяном барабане», Оскар Мацерат, — морально неоднозначный юродивый. В. Г. Зебальд обходит стороной тему немецких зверств и массовых убийств во время Второй мировой войны, прогуливаясь по Норфолку в «Кольцах Сатурна». Вернер Херцог решил не снимать фильмы о нацистах. Вместо этого он обобщает зло нацистов, распространяя его на все человечество. Он берет идею Юнга о том, что, сталкиваясь со своей внутренней тьмой, человечество становится более самосознающим и, возможно, может избежать необходимости экстернализировать внутреннюю тьму в дикости и войне. Кстати, Утц Утерманн, подготовивший «Колесницы богов» к публикации, был бывшим редактором газеты нацистской партии «Völkischer Beobachter» и был нацистским автором бестселлеров.

Люди всегда видели в облаках и скалах, в воде и звездах лица, богов и экстернализированную человеческую психику. Со всей множественностью значений: плодородие, победа, месть, любовь, богатство, смерть и т.д. Тем более когда они пьют или принимают наркотики.

Когда вы видите лица во всем, это называется парейдолией; вы можете неправильно расслышать слова песен, вы можете устанавливать связи, которых не существует (апофения). Пропитанные ЛСД писания Роберта Антона Уилсона обсуждают вездесущее число 23: если вы ищете число 23, вы увидите его повсюду. Деррен Браун, гипнотизер, Эдвард Бернейс и Ричард Бэндлер могли бы объяснить, как работают пропаганда и внушение и как их можно использовать. Маркетинг образа жизни с использованием Всемирной паутины, реклама и пропаганда — все это демонстрирует, что если вы заронили концепцию или мысль в чей-то разум, они будут видеть подтверждения этой концепции или мысли повсюду. Если вы предрасположены к этому, вы найдете космические корабли и космопорты, и бога, говорящего через громкоговорители, подобно грому, в Библии.

Мы также видим, как научная фракшн фон Дэникена подпитывает нынешние кампании дезинформации и отвлечения НЛО-НАП. Современные методы саботируют знание и понимание того, как происходит реальное, корыстное извлечение прибыли, чтобы отвлечь людей в застойное болото заговоров, пиццерии QAnon вместо компрометирующих операций разведки Эпштейна, Дэвид Айк и его рептилоиды правят нами, а не реальный, ухоженный и приятный правящий класс акционеров. Методы дезинформации в жанре fiction-faction работают хорошо. Нет необходимости приводить убедительные аргументы, использовать риторику, категорические отрицания, троллинг и спам. Загрязняйте воды мысли и откладывайте тот ужасный день, когда люди наконец решат сказать этим 0.1%, чтобы они вернули все украденное богатство и убирались восвояси.

Мошеннические заявления таких личностей, как Джозеф Смит с его исчезающими золотыми скрижалями и ангелом Моронием, или Л. Рон Хаббард с его инопланетными повелителями, являются религиозными ловушками. Люди попадают в паутину историй. В наши дни сциентистская фантастика более правдоподобна и имеет лучший лоск. Религия ослаблена, поэтому спекулятивный сциентизм занимает место вновь изобретенных религий. Интересно, что в то время как фон Дэникенов этого мира разоблачают такие популяризаторы науки, как Брайан Кокс и Нил деГрасс Тайсон, в своем почитании науки как системы верований и популяризаторы науки, и фантазеры от науки сделаны из одного теста.

Успех фон Дэникена знаменует собой поворотный момент, когда спекулятивная фантастика начала уверенно маскироваться под факт. Выбор времени фон Дэникеном был ключевым: в пост-аполлоновскую эру, когда астронавты были на обложках журналов, его фантазии казались более возможными, шлем астронавта «Аполлона» был похож на головные уборы майя. Фон Дэникен, швейцарский отельер, стал маловероятным интерпретатором глобальных древностей, которого справедливо недолюбливают египетские археологи именно потому, что западная аудитория была приучена видеть древние небелые общества как пустоты, которые можно заполнить своими собственными фантазиями.

Сегодня наследие фон Дэникена очевидно. Когда фон Дэникен смотрел на пирамиду Гизы, он видел не свидетельство государственной власти фараонов, логистического гения и квалифицированного труда общества, ориентированного на божественное. Он видел неразрешимую загадку и, следовательно, недостаток. Этот недостаток мог быть восполнен только технологически превосходящим Другим, который отражал собственный образ Запада во время космической гонки. Фон Дэникен, по общему мнению, добрый человек, породил целую индустрию.

В конечном счете, фон Дэникен предложил побег, а не объяснение. Подобно Лени Рифеншталь, бежавшей фотографировать нубийских сверхчеловеков после войны, или Гюнтеру Грассу, борющемуся с немецкой виной, скрывая свою собственную, это был полет от сложности к замещению или героической фантазии. Но такие фантазии не безвредны. Они загрязняют воды знания, саботируют поиск знания и истины не прямым аргументом, а через заражение. Они заменяют историю зрелищем и, делая это, увековечивают самый старый из колониальных грехов: отказ другим в их собственной истории, их собственной человечности, их собственном достижении.

Итак, покойся с миром, Эрих фон Дэникен. Вы были добрым человеком, говорили цветистые слова и породили много увлекательной чепухи. Вы были в одном ряду с Карлосом Кастанедой, Ошо, Рамом Дассом и всеми другими интересными писателями 1960-х и начала 1970-х, которые смешивали научную фантастику, магию, религию и фэнтези в продаваемую аэропортную макулатуру.

Родившись в семье изгнанников из АНК, Фил Холл провел детство в Восточной Африке и Индии, прежде чем обосноваться в Великобритании. Получив глобальное образование в области языков, политики и экономики, он жил и работал по всей Европе, в СССР, Мексике и на Ближнем Востоке. Вернувшись в Великобританию во время пандемии, он стал соучредителем журнала Ars Notoria и издательства AN Editions, занимающегося гуманистической социалистической литературой.

---

和善的埃里希·冯·丹尼肯的冒犯性伪历史 (RIP)
Ars Notoria, 2026年1月13日

古代宇航员理论是一种种族主义的逃避幻想
作者：菲尔·霍尔

今年1月10日去世、享年90岁的埃里希·冯·丹尼肯在1968年写了一本名为《众神的战车》的书，销量达7000万册。卡尔·萨根对伊曼纽尔·维利科夫斯基作品的评价，同样适用于这位瑞士酒店老板兼业余考古学家冯·丹尼肯。维利科夫斯基推测，金星是一颗从木星轨道上被抛出的彗星，曾多次飞近地球。最后一次，这颗彗星金星在进入当前轨道之前，导致了圣经中的瘟疫和其他混乱。卡尔·萨根认为，即使维利科夫斯基说的是真的，他也不值得任何赞誉，因为他的结论并非基于任何证据或逻辑思考。它们是牵强的猜测。埃里希·冯·丹尼肯的“理论”也是如此。

埃里希·冯·丹尼肯的《众神的战车》经久不衰，但并不是因为他的想法是原创的。在许多方面，埃里希·冯·丹尼肯成功地综合并普及了已有的猜测。同样，丹·布朗在《达芬奇密码》中大量借鉴了已经很流行的迈克尔·贝金特的《圣血与圣杯》。丹·布朗和冯·丹尼肯都有点像那种善于钻营的畅销书作家，他们都利用他人的想法和创作成果来赚钱。

在冯·丹尼肯之前，有许多科幻书籍暗示上帝是宇航员。例如，1960年出版的《魔法师的早晨》。1956年莫里斯·杰瑟普和1961年亚瑟·W·奥顿提出了以西结异象的描述实际上是对宇宙飞船的描述的观点。而古代宇航员理论的核心思想出现在H.P.洛夫克拉夫特的《疯狂山脉》故事中——古代强大的外星生物访问地球。1947年，埃里克·弗兰克·拉塞尔写到人类是诸神的实验。在《众神的战车》之前。1957年的《米德维奇布谷鸟》讨论了外星人以及人们如何将他们视为神。《哨兵》（后来成为《2001太空漫游》）写于1948年，其中有一个神一样的外星文物。法国作家罗伯特·沙鲁出版了名为《人类未知历史十万年》的书，提出神是古代宇航员。冯·丹尼肯被指责剽窃了其中许多想法。他收集了它们。

为什么是冯·丹尼肯？为什么是六十年代末和七十年代初？ 我记得1972年我十几岁的时候在机场买了他的书来读。即使在那个时候，作为一个青少年，这也让我感到有点不舒服，因为冯·丹尼肯轻易地对他承认几乎一无所知的文化的文物意义进行猜测。但我仍然喜欢这些书。

那么，问题来了：为什么埃里希·冯·丹尼肯变得如此受欢迎，为什么这个“上帝是宇航员”的论点会与他联系在一起？答案之一是，他的作品否认这是虚构。像维利科夫斯基一样，丹尼肯将他的想法从作为推测性小说呈现，跨越到了作为推测性事实呈现。

这一类型的成功例子包括埃德加·凯西的梦境集。戴尼提的创造者L·罗恩·哈伯德（史上最糟糕的科幻作家之一）的作品。哈伯德成功地将金色黎明协会重新包装的魔法理念融入科幻风格的荒诞故事中。然后他声称他写的是字面真理。
《圣餐》是另一本书，同样由科幻作家惠特利·斯特里伯所著，声称外星人绑架是真实的。纪实小说引人入胜，可以用来赚钱。

我们可以将埃里希·冯·丹尼肯的故事追溯到闵希豪森男爵，在他之前是塞万提斯的堂吉诃德，再之前是希罗多德关于他所处世界历史的叙述。所有这些作者都声称他们所写的是真实的。圣经本身也是一部富有想象力的纪实作品。

冯·丹尼肯作品的基础是一种自恋的西方技术拜物教，强烈暗示古代世界的人民不够聪明、熟练或能干，无法建造金字塔或精确雕刻巨大的石块。仅此而已！

从根本上说，外星人理论是种族主义的、文化至上主义的，也是最糟糕的那种阴谋论。埃里希·冯·丹尼肯对埃菲尔铁塔或帝国大厦的出处毫无疑问，尽管它们设计精良且令人印象深刻，他只对埃及、墨西哥和秘鲁的建筑有疑问；这些建筑在时空上都遥不可及。

冯·丹尼肯的一些小例子和套路会一直跟着你，直到你能够摆脱它们。例如，如果你开车经过新德里的库塔布建筑群，那里有一根据称永不生锈的铁柱。其言外之意（始终只是言外之意）是外星人建造了它。冯·丹尼肯，以及他的骗子继承者：乔治·齐奥卡洛斯、史蒂文·M·格里尔、比利·卡森和格雷厄姆·汉考克，通过将推测性事实与虚构、幻想与伪科学、媒体炒作与对专家的幻灭感相结合，赚取了金钱。

对埃及和墨西哥来说不幸的是，欧洲和美国的文化（文明舞台上的暴发户、新来者）主导了埃及学和中美洲研究长达一个世纪。以至于任何来自美国或欧洲的、对埃及或墨西哥文明有一套假理论的不学无术的蠢货，都可能认为他或她比受过训练的埃及和墨西哥学者懂得更多。

《众神的战车》那个勉强可信的论点最终催生了数百个模仿者、数千个电视节目和大量业余（且侮辱性）的猜测，关于古代神话般的超级文明建造了墨西哥、埃及和秘鲁的纪念碑。当你看到绳文时代有大眼睛的雕像：那是宇航员。当你看到神话中的玛雅人倚在花椅上休息的形象：那是宇航员。当你看到纳斯卡线条：它们是由宇航员（或为宇航员）建造的。

埃里希·冯·丹尼肯在20世纪60年代帮助我们在那个逃避现实尚未像今天这样精致的时代逃向其他领域。逃避现实就是异域化：“未解”空白的故事。也许马可·波罗根本没有去过中国，而是根据他听到的故事，写下了他想象中的中国。即使当伯顿和斯皮克真正去了东非，就像现代冒险度假者一样，他们对自己所见所闻也知之甚少。由于没有语言能力和真正的参与，伯顿和斯皮克只看到了东非社会的光鲜表面。他们关于旅行的叙述是光鲜的、可读性强的、异国情调的，而且极其傲慢和肤浅。

这种自恋式的、很好地反映了帝国中心习惯和价值观的讲故事方式，是所有帝国的特征：帝国依赖当地线人，但即使对其它文化和社会有充分了解，这些推测性叙述始终以帝国主义核心的时尚、观念和理解为中心。对于一个美国人或英国人来说，学习他们认为低劣的人的语言似乎是在浪费精力。让他们说英语吧！

你还可以将古代外星人阴谋论的种族主义与911阴谋论的种族主义联系起来：摧毁双子塔的19人由一个埃及极端分子领导。也许他们从玩微软飞行模拟器中得到了袭击的灵感，驾驶假飞机飞向画出来的塔楼。不知何故，恐怖分子想到了他们可以在现实生活中撞击世贸中心。他们去了飞行学校，然后用他们劫持的商业客机袭击了双子塔。这是真实发生的。灾难后出现的阴谋论主要基于一个前提，即沙特人和埃及人是劣等民族，不可能做出如此不可思议的事情。这一定是一个涉及大量训练有素的白人的大阴谋。

西方殖民主义和新殖民主义的傲慢解释了为什么弗朗茨·博厄斯从内部进行考古学（或玛格丽特·米德）的想法花了这么长时间才被接受并融入主流人类学。人类学是一门基于社会达尔文主义的学科，它最终将非白人送进了人类动物园。从内部理解其他社会，对帝国的学者来说似乎是一个巨大的突破，而不是常识；理解他人就是成为他人；并知道他人与你一样是人，无论他们来自哪个社会。在大英帝国时期，“土著化”被认为是极大的罪恶和背叛。

年轻冯·丹尼肯的推测性通俗纪实文学也是一种逃避主义。阅读《众神的战车》，当时的欧洲近代史的沉重负担被一种壮观的、无罪的神话所取代。这种本能是逃避真实的历史暴行，进入神话。这些是文学和艺术的替代活动。希特勒的电影导演莱尼·里芬斯塔尔，曾拍摄关于纽伦堡集会的宣传片，她把那些纳粹事务放在一边，去努比亚拍摄努比亚超人。君特·格拉斯在《铁皮鼓》中的人物奥斯卡·马策拉特，是一个道德上暧昧的圣愚。温弗里德·塞巴尔德在《土星之环》中漫步于诺福克郡时，绕开了德国在二战期间的暴行和大规模屠杀的主题。沃纳·赫尔佐格选择不拍关于纳粹的电影。相反，他将纳粹的罪恶普遍化，将其扩展到全人类。他采纳了荣格的观点，即通过面对内心的黑暗，人类变得更加自我意识，并可能避免将内心的黑暗外化为野蛮和战争。顺便提一下，为《众神的战车》准备出版物的乌茨·乌特曼曾是纳粹党报《人民观察家报》的前编辑，也是一位纳粹畅销书作家。

人们总是在云彩和岩石中，在水和星星中，看到面孔和诸神，以及人类心理的外化。带着所有意义的多样性：生育、胜利、复仇、爱、财富、死亡等等。当他们喝酒或吸毒时更是如此。

当你到处看到人脸时，这被称为空想性错视；你可能听错歌词，你可能建立不存在的联系（幻想性错觉）。罗伯特·安东·威尔逊受LSD启发的作品讨论了无处不在的数字23：如果你寻找数字23，你会到处看到它。催眠师达伦·布朗、爱德华·伯奈斯和理查德·班德勒都可以解释宣传和暗示如何运作以及如何被利用。利用万维网的生活方式营销、广告和宣传都证明，如果你在某人心中植入一个概念或想法，他们会到处看到这个概念或想法的证实实例。如果你有此倾向，你会在圣经中找到宇宙飞船和太空港，以及上帝像雷声一样通过扩音器系统说话。

我们还看到冯·丹尼肯的科学纪实是如何助长当前的UFO-UAP虚假信息和干扰运动的。现代技术通过破坏人们对真正肮脏交易发生方式的认识和理解，将人们引向阴谋的停滞沼泽，QAnon的披萨店，而不是爱泼斯坦的情报丑闻行动，大卫·艾克的蜥蜴人统治我们，而不是实际优雅可亲的持股统治阶级。虚构与纪实混合的虚假信息手法效果很好。无需提出有说服力的论点，使用修辞、断然否认、喷子和发垃圾信息。污染思想的河流，推迟那个可怕的日子，当人们最终决定告诉那0.1%的人归还他们偷走的所有财富并滚蛋。

像约瑟夫·史密斯这样的人物，带着他消失的金页片和莫罗尼天使，或者L·罗恩·哈伯德和他的外星霸主，他们的欺诈性主张是宗教陷阱。人们被困在故事网中。如今，科学主义幻想更可信，并且有更好的外表。宗教被削弱了，因此推测性科学主义取代了新发明的宗教。有趣的是，尽管这个世界的冯·丹尼肯们被布莱恩·考克斯和尼尔·德格拉斯·泰森这样的科学普及者揭穿，但在他们对科学作为一种信仰体系的崇拜中，科学普及者和科学幻想者都是如出一辙。

冯·丹尼肯的成功标志着推测性虚构开始自信地伪装成事实的关键转折点。冯·丹尼肯的时机是关键：在后阿波罗时代，宇航员登上杂志封面，他的幻想感觉更有可能，阿波罗宇航员的头盔看起来像玛雅头饰。冯·丹尼肯，一位瑞士酒店老板，成为了全球古物不可思议的解释者，被埃及考古学家理所当然地憎恨，正是因为西方观众习惯于将古代非白人社会视为可以用自己的幻想填补的空白。

今天，冯·丹尼肯的遗产是清晰的。当冯·丹尼肯看着吉萨金字塔时，他看到的不是法老国家权力、后勤天才以及一个面向神圣的社会的熟练劳动力的证明。他看到了一个不可能的谜题，因此是一个缺失。这个缺失只能由一个技术上更优越的他者来填补，这个他者反映了太空竞赛期间西方的自我形象。据大家所说，和善的冯·丹尼肯催生了一个完整的产业。

最终，冯·丹尼肯提供的是一种逃避，而不是一种解释。就像莱尼·里芬斯塔尔战后逃去拍摄努比亚超人，或者君特·格拉斯在隐藏自己罪责的同时与德国的负罪感搏斗一样，这是从复杂性逃向替代或英雄幻想。但这种幻想并非无害。它们污染知识的源泉，不是通过直接争论，而是通过污染本身来破坏对知识和真理的探求。它们用奇观取代历史，并在此过程中，延续了最古老的殖民罪恶：剥夺他人的故事、他人的人性、他人的成就。

所以，安息吧，埃里希·冯·丹尼肯。你是一个和善的人，说着华丽的话语，你引发了许多迷人的胡说八道。你和卡洛斯·卡斯塔尼达、奥修、拉姆·达斯以及20世纪60年代和70年代初所有其他有趣的作家一样，将科幻、魔法、宗教和幻想混入了机场畅销平装书中。

菲尔·霍尔出生于一个流亡的非洲人国民大会家庭，在定居英国之前，他在东非和印度度过了童年。在接受了语言、政治和经济学的全球化教育后，他在欧洲、苏联、墨西哥和中东生活和工作过。疫情期间返回英国后，他共同创办了《Ars Notoria》杂志和AN Editions，

---

दयालु एरिच वॉन डैनिकेन का आपत्तिजनक छद्म इतिहास (RIP)
Ars Notoria, 13 जनवरी 2026

प्राचीन अंतरिक्ष यात्री सिद्धांत एक नस्लवादी पलायन कल्पना है
फिल हॉल द्वारा

एरिच वॉन डैनिकेन, जिनका इस साल 10 जनवरी को 90 वर्ष की आयु में निधन हो गया, ने 1968 में ‘ऑरियट्स ऑफ द गॉड्स’ नामक पुस्तक लिखी थी जिसकी 70 मिलियन प्रतियां बिकीं। कार्ल सागन ने इमैनुएल वेलिकोवस्की के काम के बारे में जो कहा था, वह स्विस होटल व्यवसायी और शौकिया पुरातत्वविद् वॉन डैनिकेन पर भी उतना ही लागू होता है। वेलिकोवस्की ने अनुमान लगाया कि शुक्र एक धूमकेतु था जो बृहस्पति की परिक्रमा से निकाला गया था और वह कई बार पृथ्वी के करीब से उड़ा। अंतिम अवसर पर, धूमकेतु शुक्र ने अपनी वर्तमान कक्षा में आने से पहले बाइबिल के विपत्तियों और अन्य व्यवधानों को जन्म दिया। कार्ल सागन की राय थी कि भले ही वेलिकोवस्की ने जो कहा वह सच था, वेलिकोवस्की किसी श्रेय के हकदार नहीं होंगे क्योंकि उनके निष्कर्ष किसी सबूत या तार्किक विचार पर आधारित नहीं थे। वे दूर की कौड़ी की अटकलें थीं। यही बात एरिच वॉन डैनिकेन के ‘सिद्धांतों’ के बारे में भी कही जा सकती है।

एरिच वॉन डैनिकेन की ‘ऑरियट्स ऑफ द गॉड्स’ ने स्थायी लोकप्रियता हासिल की है, लेकिन इसलिए नहीं कि उनके विचार मौलिक हैं। एरिच वॉन डैनिकेन कई मायनों में पहले से मौजूद अटकलों का एक सफल संश्लेषक और लोकप्रिय बनाने वाला था। उसी तरह, डैन ब्राउन ने ‘द दा विंची कोड’ में माइकल बैजेंट की पहले से लोकप्रिय ‘द होली ब्लड एंड द होली ग्रेल’ से काफी कुछ उधार लिया था। डैन ब्राउन और वॉन डैनिकेन दोनों में बेस्टसेलर लेखक होने का एक अंश है, जिस तरह से उन्होंने अन्य लोगों के विचारों और रचनात्मक कार्यों पर पूंजी लगाई और ऐसा करके बहुत पैसा कमाया।

वॉन डैनिकेन से पहले कई विज्ञान कथा पुस्तकें आ चुकी थीं जिनमें सुझाव दिया गया था कि भगवान एक अंतरिक्ष यात्री थे। उदाहरण के लिए, ‘द मॉर्निंग ऑफ द मैजिशियन’ 1960 में लिखी गई थी। यहेजकेल के दर्शन का वर्णन वास्तव में एक अंतरिक्ष यान का वर्णन था, यह विचार मॉरिस जेसप ने 1956 में और आर्थर डब्ल्यू ऑर्टन ने 1961 में प्रस्तुत किया था। और प्राचीन अंतरिक्ष यात्री सिद्धांत के मूल विचार एच.पी. लवक्राफ्ट की ‘एट द माउंटेंस ऑफ मैडनेस’ की कहानियों के अंदर थे – प्राचीन शक्तिशाली एलियन जीव पृथ्वी पर आते हैं। 1947 में, एरिक फ्रैंक रसेल ने मानवता को देवताओं द्वारा किए गए एक प्रयोग के रूप में लिखा। ‘ऑरियट्स ऑफ द गॉड्स’ से पहले। 1957 में ‘द मिडविच कुकूज’ में एक्स्ट्राटेरेस्ट्रियल और लोगों द्वारा उन्हें देवता के रूप में देखने के तरीके पर चर्चा की गई है। ‘द सेंटिनल’ (जो ‘2001 ए स्पेस ओडिसी’ बन गया) 1948 में लिखा गया था। इसमें एक देवता जैसी एलियन कलाकृति थी। फ्रांसीसी लेखक रॉबर्ट चार्रोक्स ने ‘वन हंड्रेड थाउजेंड इयर्स ऑफ मैन्स अननोन हिस्ट्री’ नामक कुछ प्रकाशित किया, जिसमें प्रस्तावित किया गया कि देवता प्राचीन अंतरिक्ष यात्री थे। और वॉन डैनिकेन पर इनमें से कई विचारों की साहित्यिक चोरी का आरोप लगाया गया था। उसने उन्हें एकत्रित कर लिया।

वॉन डैनिकेन ही क्यों? साठ के दशक के उत्तरार्ध और सत्तर के दशक की शुरुआत ही क्यों? मुझे याद है कि मैंने 1972 में एक किशोर के रूप में हवाई अड्डे पर उनकी किताबें खरीदी थीं और उन्हें पढ़ा था। तब भी, एक किशोर के रूप में, इसने मुझे थोड़ा बेचैन कर दिया क्योंकि वॉन डैनिकेन ने उन संस्कृतियों की कलाकृतियों के अर्थ पर आसानी से अनुमान लगाया, जिनके बारे में उन्होंने स्वीकार किया कि वे लगभग कुछ भी नहीं जानते थे। लेकिन फिर भी मुझे किताबें अच्छी लगीं।

फिर, एक सवाल यह है कि एरिच वॉन डैनिकेन इतना लोकप्रिय क्यों हुआ, और भगवान के अंतरिक्ष यात्री होने की इस थीसिस को उसके साथ क्यों जोड़ा जाता है? इसका एक जवाब यह है कि उसके काम ने इस बात से इनकार किया कि यह कल्पना थी। वेलिकोवस्की की तरह, डैनिकेन ने अपने विचारों को काल्पनिक अटकलों के रूप में प्रस्तुत करने से, उन्हें तथ्यात्मक अटकलों के रूप में प्रस्तुत करने की ओर रुख किया।

इस शैली के सफल उदाहरणों में एडगर कैस के एकत्रित सपने शामिल हैं। डायनेटिक्स के निर्माता एल. रॉन हबर्ड (अब तक के सबसे खराब विज्ञान कथा लेखकों में से एक) का काम। हबर्ड तब सफल हुआ जब उसने गोल्डन डॉन के पुनर्निमित जादू के कुछ विचारों को शामिल किया और उन्हें विज्ञान कथा शैली की ऊंची कहानियों में डाला। फिर उसने दावा किया कि उसने जो लिखा वह शाब्दिक सत्य था।
‘कम्युनियन’ एक और किताब थी, जो एक विज्ञान कथा लेखक व्हिटली स्ट्रीबर द्वारा भी लिखी गई थी, जिसमें दावा किया गया था कि एलियन अपहरण वास्तविक हैं। फैक्शन आकर्षित करता है और पैसा कमाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है।

हम एरिच वॉन डैनिकेन की कहानियों को बैरन मुनचूसन से पहले, और उससे पहले सर्वेंट्स और डॉन क्विक्सोट से, और सर्वेंट्स से पहले हेरोडोटस की अपनी दुनिया के इतिहास की कहानियों से खोज सकते हैं। इन सभी लेखकों ने दावा किया कि उन्होंने जो लिखा वह सच था। बाइबिल स्वयं फैक्शन का एक काल्पनिक काम है।

वॉन डैनिकेन के काम का आधार एक प्रकार का आत्ममुग्ध, पश्चिमी तकनीकी बुतपरस्ती है, जिसने जोरदार ढंग से संकेत दिया कि दुनिया के प्राचीन लोग पिरामिड बनाने या सटीकता के साथ पत्थर के विशाल ब्लॉकों को तराशने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान, कुशल या सक्षम नहीं थे। और बस इतना ही!

जड़ में, एलियन सिद्धांत नस्लवादी, सांस्कृतिक रूप से सर्वोच्चतावादी और सबसे बुरी तरह की साजिश सिद्धांत है। एरिच वॉन डैनिकेन को आइफिल टॉवर या एम्पायर स्टेट बिल्डिंग के उद्गम स्थल के बारे में कोई संदेह नहीं है, भले ही वे अच्छी तरह से इंजीनियर और प्रभावशाली हैं, उन्हें केवल मिस्र, मैक्सिकन और पेरू की इमारतों के बारे में संदेह है; जो अंतरिक्ष और समय में सुरक्षित रूप से दूर हैं।

वॉन डैनिकेन के कुछ छोटे उदाहरण और विशेषताएँ आपके साथ तब तक रहती हैं जब तक आप उन्हें बाहर नहीं निकाल सकते। उदाहरण के लिए, यदि आप नई दिल्ली में कुतुब मीनार परिसर से गुजरते हैं तो एक लोहे का स्तंभ है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसमें कभी जंग नहीं लगती। इसका निहितार्थ (हमेशा केवल निहितार्थ) यह है कि अलौकिक लोगों ने इसे बनवाया था। वॉन डैनिकेन, अपने धोखेबाज उत्तराधिकारियों: जियोर्जियो सूकालोस, स्टीवन एम. ग्रीर, बिली कार्सन और ग्राहम हैनकॉक की तरह, सट्टा तथ्य को कल्पना के साथ, कल्पना को छद्म विज्ञान के साथ और मीडिया प्रचार को विशेषज्ञों से मोहभंग के साथ मिश्रित करके पैसा कमाया है।

मिस्र और मैक्सिको के लिए दुर्भाग्य से, यूरोप और यूएसए की संस्कृतियों (सभ्यतागत परिदृश्य में नवागंतुक, उपनवीस) ने एक सदी तक मिस्र विज्ञान और मेसोअमेरिका के अध्ययन पर प्रभुत्व जमाया। इतना अधिक कि यूएसए या यूरोप से मिस्र या मैक्सिकन सभ्यता के बारे में एक अप्रशिक्षित बेवकूफ सोच सकता है कि वह प्रशिक्षित मिस्र और मैक्सिकन शिक्षाविदों से बेहतर जानता है।

‘ऑरियट्स ऑफ द गॉड्स’ का हल्का प्रशंसनीय सिद्धांत अंततः सैकड़ों अनुकरणकर्ताओं, हजारों कार्यक्रमों और मैक्सिकन, मिस्र और पेरू के स्मारकों के निर्माण के बारे में प्राचीन पौराणिक सुपर सभ्यताओं के बारे में अशिक्षित (और अपमानजनक) अटकलों के पहाड़ों को जन्म देता है। जब आप जोमोन काल की बड़ी आंखों वाली मूर्ति देखते हैं: यह एक अंतरिक्ष यात्री है। जब आप पौराणिक कथाओं में एक माया आकृति को फूलों वाली कुर्सी पर पीछे झुके हुए देखते हैं: वह एक अंतरिक्ष यात्री है। जब आप नाज़्का लाइन्स देखते हैं: वे अंतरिक्ष यात्रियों द्वारा (या अंतरिक्ष यात्रियों के लिए) बनाई गई थीं।

1960 के दशक में एरिच वॉन डैनिकेन ने हमें दूसरे क्षेत्रों में भागने में मदद की, ऐसे समय में जब पलायनवाद आज की तरह परिष्कृत कला नहीं थी। पलायन विदेशीकरण हैं: ‘अस्पष्टीकृत’ अंतराल की कहानियाँ। शायद मार्को पोलो चीन गया भी नहीं था, बल्कि उसने सुनी हुई कहानियों से उसके बारे में कल्पना करके लिखा। यहां तक कि जब बर्टन और स्पीके वास्तव में पूर्वी अफ्रीका गए, तो आधुनिक समय के साहसिक अवकाश करने वालों की तरह, उन्होंने जो देखा उसे बहुत समझ पाए। भाषा या स्पष्ट भागीदारी के बिना बर्टन और स्पीके ने पूर्वी अफ्रीकी समाज की केवल चमकदार सतह देखी। उन्होंने अपनी यात्राओं के बारे में जो कहा वह उज्ज्वल, पठनीय रूप से विदेशी और असाधारण रूप से अहंकारी और सतही था।

आत्ममुग्ध कहानी सुनाना जो साम्राज्य के केंद्र की आदतों और मूल्यों को अच्छी तरह से दर्शाता है, सभी साम्राज्यों की विशेषता है: साम्राज्य स्थानीय मुखबिरों पर निर्भर करते हैं, लेकिन अन्य संस्कृतियों और समाजों के अच्छी तरह से सूचित ज्ञान के बावजूद, सट्टा विवरण हमेशा साम्राज्यवादी कोर के फैशन, धारणाओं और समझ पर केंद्रित होते हैं। एक अमेरिकी या ब्रिटिश व्यक्ति के लिए उन लोगों की भाषा सीखना व्यर्थ प्रयास जैसा लगता है जिन्हें वे हीन मानते हैं। उन्हें अंग्रेजी बोलने दो!

आप प्राचीन एलियन साजिश सिद्धांतों के नस्लवाद को 9/11 साजिश सिद्धांत के नस्लवाद से भी जोड़ सकते हैं: ट्विन टावर्स को नष्ट करने वाले 19 लोगों का नेतृत्व एक मिस्र के चरमपंथी ने किया था। शायद उन्हें माइक्रोसॉफ्ट फ्लाइट सिम्युलेटर खेलने से हमले का विचार आया, खींची गई रेखा वाले टावरों पर नकली विमान उड़ाते हुए। किसी तरह, आतंकवादियों के मन में यह विचार आया कि वे वास्तविक जीवन में WTC में दुर्घटनाग्रस्त हो सकते हैं। वे उड़ान स्कूल गए और फिर उन्होंने अपने द्वारा अपहृत वाणिज्यिक विमानों का उपयोग करके ट्विन टावर्स पर हमला किया। यह वास्तव में हुआ था। तबाही के बाद उत्पन्न हुई साजिश सिद्धांत मुख्य रूप से इस आधार पर निर्भर थे कि सऊदी और मिस्रवासी हीन लोग थे और ऐसा अविश्वसनीय कार्य करने में असमर्थ थे। यह एक भव्य साजिश रही होगी जिसमें बहुत सारे प्रशिक्षित गोरे लोग शामिल थे।

पश्चिमी उपनिवेशवाद और नव-उपनिवेशवाद का अहंकार बताता है कि फ्रांज बोस के अंदर से पुरातत्व करने (या मार्गरेट मीड) के विचारों को मुख्यधारा के मानवविज्ञान में स्वीकार और शामिल होने में इतना समय क्यों लगा। मानवविज्ञान एक अनुशासन था जो स्वयं सामाजिक डार्विनवाद पर आधारित था और इसने गोरे नहीं लोगों को मानव चिड़ियाघरों में डाल दिया। अन्य समाजों को अंदर से समझना साम्राज्य के शिक्षाविदों को एक बड़ी सफलता लगी, न कि सामान्य ज्ञान; दूसरे को समझना दूसरा बनना है; और यह जानना कि दूसरा आपके जितना ही मानव है, चाहे वे किसी भी समाज से आते हों। ब्रिटिश साम्राज्य के दौरान देशी हो जाना (गोइंग नेटिव) एक बड़ा पाप और विश्वासघात माना जाता था।

युवा वॉन डैनिकेन का सट्टा पल्प फैक्शन भी पलायनवाद का एक रूप था। ‘ऑरियट्स ऑफ द गॉड्स’ को पढ़ना, उस समय के हालिया यूरोपीय इतिहास का बोझ एक शानदार, अपराध-मुक्त पौराणिक कथाओं द्वारा बदल दिया गया है। वृत्ति वास्तविक, ऐतिहासिक अत्याचारों से भागकर मिथक में जाने की है। ये साहित्यिक और कलात्मक विस्थापन गतिविधियाँ हैं। हिटलर की फिल्म निर्देशक लेनी रीफ़ेन्स्टाल, जिन्होंने नूर्नबर्ग रैलियों के बारे में प्रचार टुकड़े बनाए, उन्होंने उस सभी नाजी व्यवसाय को एक तरफ रख दिया और नूबियन सुपरमेन की तस्वीरें लेने के लिए नूबिया चली गईं। गुंटर ग्रास के ‘द टिन ड्रम’ में चरित्र, ओस्कर मात्सेराथ, एक नैतिक रूप से अस्पष्ट पवित्र मूर्ख है। डब्ल्यू. जी. सेबाल्ड ‘द रिंग्स ऑफ सैटर्न’ में नॉरफ़ॉक के आसपास घूमते हुए द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन अत्याचारों और सामूहिक हत्या के विषय को छूते हैं। वर्नर हर्ज़ोग ने नाजियों के बारे में फिल्में न बनाने का फैसला किया। इसके बजाय वह नाजियों की बुराई को सामान्यीकृत करता है, इसे सभी मानवता तक विस्तारित करता है। वह जंग के विचार को लेता है कि अपने आंतरिक अंधेरे का सामना करके, मानवता अधिक आत्म-जागरूक हो जाती है और संभवतः आंतरिक अंधेरे को क्रूरता और युद्ध में बाहरी रूप देने से बच सकती है। संयोगवश, उत्ज़ उटरमैन जिन्होंने ‘द ऑरियट्स ऑफ द गॉड्स’ को प्रकाशन के लिए तैयार किया था, वह नाजी पार्टी के समाचार पत्र ‘फोल्किशर बियोबैक्टर’ के पूर्व संपादक थे और एक नाजी बेस्टसेलिंग लेखक थे।

लोगों ने हमेशा बादलों और चट्टानों में, पानी और सितारों में, चेहरे और देवता और बाहरी मानव मानस देखे हैं। अर्थों की सभी बहुलता के साथ: उर्वरता, विजय, प्रतिशोध, प्रेम, धन, मृत्यु आदि। और भी अधिक जब वे शराब पीते हैं या नशीली दवाएं लेते हैं।

जब आप हर चीज में चेहरे देखते हैं, तो इसे पेरिडोलिया कहा जाता है; आप गीत के बोल गलत सुन सकते हैं, आप ऐसे संबंध बना सकते हैं जो मौजूद नहीं हैं (एपोफेनिया)। रॉबर्ट एंटन विल्सन के एलएसडी-युक्त लेखन सर्वव्यापी संख्या 23 पर चर्चा करते हैं: यदि आप संख्या 23 की तलाश करते हैं, तो आप इसे हर जगह देखेंगे। डेरेन ब्राउन, सम्मोहनकर्ता, एडवर्ड बर्नेज़ और रिचर्ड बैंडलर, सभी समझा सकते हैं कि प्रचार और सुझाव कैसे काम करते हैं और उनका उपयोग कैसे किया जा सकता है। वर्ल्ड वाइड वेब का उपयोग करके लाइफस्टाइल मार्केटिंग, विज्ञापन और प्रचार सभी प्रदर्शित करते हैं कि यदि आप किसी के दिमाग में कोई अवधारणा या विचार डालते हैं तो वे उस अवधारणा या विचार की पुष्टि करने वाले उदाहरण हर जगह देखेंगे। यदि आप ऐसा करने के लिए पूर्वनिर्धारित हैं, तो आप बाइबिल में अंतरिक्ष यान और अंतरिक्ष बंदरगाह और भगवान को वज्र की तरह लाउडस्पीकर प्रणाली पर बात करते हुए पाएंगे।

हम यह भी देखते हैं कि कैसे वॉन डैनिकेन का विज्ञान फैक्शन वर्तमान यूएफओ-यूएपी दुष्प्रचार और व्याकुलता अभियानों को बढ़ावा देता है। आधुनिक तकनीक वास्तविक, भ्रष्ट लाभ कमाने के तरीके के बारे में ज्ञान और समझ को तोड़फोड़ करती है ताकि लोगों को साजिश के स्थिर दलदल में, एपस्टीन इंटेलिजेंस कॉम्प्रोमैट ऑपरेशंस के बजाय क्यू-एनॉन पिज़्ज़ेरिया में, डेविड आइक के एलियन छिपकली लोग हम पर शासन करते हैं, न कि वास्तविक संवारे हुए और सुखद शेयरधारक शासक वर्ग। फिक्शन-फैक्शन दुष्प्रचार तकनीक अच्छी तरह से काम करती है। एक ठोस तर्क देने, बयानबाजी, सपाट इनकार, ट्रोल और स्पैम का उपयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं है। विचार के पानी को प्रदूषित करें और उस भयानक दिन में देरी करें जब लोग अंततः 0.1% से कहने का फैसला करते हैं कि उन्होंने जो भी धन चुराया है उसे वापस कर दें और अपना रास्ता निकाल लें।

जोसेफ स्मिथ जैसे किसी व्यक्ति के धोखाधड़ी के दावे, उसकी गायब होने वाली सुनहरी गोलियों और एंजेल मोरोनी के साथ, या एल. रॉन हबर्ड और उसके एलियन अधिपतियों के साथ, धार्मिक फंदे हैं। लोग कहानियों के जाल में फंस जाते हैं। आजकल साइंटिस्टिक फंतासी अधिक विश्वसनीय है और उस पर बेहतर आवरण है। धर्म कमजोर हो गया है, इसलिए सट्टा साइंटिज्म नए आविष्कृत धर्मों की जगह लेता है। दिलचस्प बात यह है कि जहां इस दुनिया के वॉन डैनिकेन ब्रायन कॉक्स और नील डेग्रसे टायसन जैसे विज्ञान लोकप्रिय करने वालों द्वारा डिबंक किए जाते हैं, वहीं एक विश्वास प्रणाली के रूप में विज्ञान के प्रति उनकी श्रद्धा में दोनों विज्ञान लोकप्रिय करने वाले और विज्ञान कल्पनाकार एक ही थाली के चट्टे-बट्टे हैं।

वॉन डैनिकेन की सफलता उस महत्वपूर्ण मोड़ को चिह्नित करती है जहां सट्टा कथा ने आत्मविश्वास से तथ्य के रूप में प्रस्तुत होना शुरू किया। वॉन डैनिकेन का समय महत्वपूर्ण था: अपोलो के बाद के युग में, पत्रिकाओं के कवर पर अंतरिक्ष यात्रियों के साथ, उसकी कल्पना अधिक संभव लग रही थी, अपोलो अंतरिक्ष यात्री का हेलमेट माया हेडगियर जैसा दिखता था। वॉन डैनिकेन, एक स्विस होटल व्यवसायी, वैश्विक पुरावशेषों का असंभावित दुभाषिया बन गया, जिससे मिस्र के पुरातत्वविदों द्वारा नाराज होना उचित था, क्योंकि पश्चिमी दर्शक प्राचीन गैर-गोरे समाजों को अपनी कल्पनाओं से भरी जाने वाली रिक्तियों के रूप में देखने के लिए अनुकूलित थे।

आज, वॉन डैनिकेन की विरासत स्पष्ट है। जब वॉन डैनिकेन ने गीज़ा के पिरामिड को देखा, तो उसने फैरोनिक राज्य शक्ति, लॉजिस्टिकल प्रतिभा और दिव्य की ओर उन्मुख समाज के कुशल श्रम का एक प्रमाण नहीं देखा। उसने एक असंभव पहेली देखी, और इसलिए एक कमी देखी। उस कमी को केवल एक तकनीकी रूप से बेहतर अन्य द्वारा भरा जा सकता था, जो अंतरिक्ष दौड़ के दौरान पश्चिम की अपनी स्व-छवि को प्रतिबिंबित करता था। वॉन डैनिकेन, सभी खातों से एक दयालु व्यक्ति ने, एक पूरे उद्योग को जन्म दिया।

अंततः, वॉन डैनिकेन ने एक स्पष्टीकरण नहीं, बल्कि एक पलायन की पेशकश की। युद्ध के बाद नूबियन सुपरमेन की तस्वीरें लेने के लिए भागने वाली लेनी रीफ़ेन्स्टाल की तरह, या गुंटर ग्रास अपने स्वयं के अपराध को छिपाते हुए जर्मन अपराध से जूझ रहा था, यह जटिलता से विस्थापन या वीर कल्पना में एक उड़ान थी। लेकिन ऐसी कल्पनाएं हानिरहित नहीं हैं। वे ज्ञान के पानी को प्रदूषित करते हैं, ज्ञान और सत्य की खोज को सीधे तर्क के माध्यम से नहीं बल्कि संदूषण के माध्यम से तोड़फोड़ करते हैं। वे इतिहास को तमाशे से बदल देते हैं, और ऐसा करके, वे सबसे पुराने औपनिवेशिक पापों को कायम रखते हैं: दूसरों को उनकी अपनी कहानी, उनकी अपनी मानवता, उनकी अपनी उपलब्धि से वंचित करना।

इसलिए, RIP एरिच वॉन डैनिकेन। आप एक दयालु व्यक्ति थे जो फूली-फूली बातें करते थे और आपने बहुत सारी आकर्षक बकवास शुरू की। आप कार्लोस कास्टानेडा और ओशो और राम दास और 1960 और 1970 के दशक की शुरुआत के अन्य सभी दिलचस्प लेखकों के साथ सही थे, जिन्होंने विज्ञान कथा, जादू, धर्म और कल्पना को बेस्ट सेलिंग एयरपोर्ट पल्प में मिश्रित किया।

एक निर्वासित ANC परिवार में जन्मे, फिल हॉल ने यूके में बसने से पहले अपना बचपन पूर्वी अफ्रीका और भारत में बिताया। भाषाओं, राजनीति और अर्थशास्त्र में वैश्विक शिक्षा के बाद, वह पूरे यूरोप, यूएसएसआर, मैक्सिको और मध्य पूर्व में रहे और काम किया। महामारी के दौरान यूके लौटकर, उन्होंने आर्स नोटोरिया पत्रिका और एएन एडिशन की सह-स्थापना की, जो मानवतावादी समाजवादी साहित्य को समर्पित एक प्रकाशन उद्यम है।

---

التاريخ الزائف المسيء لإريك فون دانيكن “اللطيف” (رحمه الله)
أرس نوتوريا، 13 يناير 2026

نظرية رائد الفضاء القديم هي خيال هروبي عنصري
بقلم فيل هول

إريك فون دانيكن، الذي توفي في العاشر من يناير هذا العام عن عمر يناهز 90 عامًا، كتب كتابًا بعنوان “عربات الآلهة” في عام 1968 بيع منه 70 مليون نسخة. ما قاله كارل ساجان عن عمل إيمانويل فيليكوفسكي ينطبق بنفس القدر على صاحب الفندق السويسري وعالم الآثار الهاوي، فون دانيكن. فيليكوفسكي خمن أن الزهرة كان مذنبًا طُرد من حيث كان يدور حول المشتري وأنه طار بالقرب من الأرض عدة مرات. في آخر مرة، تسبب مذنب الزهرة في حدوث الضربات الكتابية وغيرها من الاضطرابات قبل أن يستقر في مداره الحالي. كان كارل ساجان يرى أنه حتى لو كان ما قاله فيليكوفسكي صحيحًا، فإن فيليكوفسكي لا يستحق أي فضل لأن استنتاجاته لم تكن مبنية على أي دليل أو فكر منطقي. لقد كانت تكهنات بعيدة الاحتمال. يمكن قول الشيء نفسه عن “نظريات” إريك فون دانيكن.

حققت “عربات الآلهة” لإريك فون دانيكن شعبية دائمة، ولكن ليس لأن أفكاره أصلية. كان إريك فون دانيكن، من نواحٍ عديدة، مزجًا ومروجًا ناجحًا لتكهنات موجودة بالفعل. وبنفس الطريقة، اقترض دان براون بكثافة في “شفرة دافنشي” من كتاب “الدم المقدس والكأس المقدسة” الشائع بالفعل لمايكل بيجنت. هناك القليل من كاتب الكتب الأكثر مبيعًا الطموح في كل من دان براون وفون دانيكن، في الطريقة التي استفادا بها من أفكار وعمل إبداعي للآخرين وكسبا الكثير من المال بفعلهما ذلك.

سبقت فون دانيكن العديد من كتب الخيال العلمي التي اقترحت أن الله كان رائد فضاء. على سبيل المثال، كُتب “صباح السحرة” في عام 1960. الفكرة القائلة إن وصف رؤية حزقيال كان في الواقع وصفًا لسفينة فضاء طرحها موريس جيسوب في عام 1956 وآرثر دبليو أورتن في عام 1961. وكانت الأفكار الأساسية لنظرية رائد الفضاء القديم موجودة داخل قصص “في جبال الجنون” لإتش. بي. لافكرافت – كائنات فضائية قديمة قوية تزور الأرض. في عام 1947، كتب إريك فرانك راسل عن كون البشرية تجربة بواسطة الآلهة. قبل “عربات الآلهة”. يناقش “وقواق ميدويتش” في عام 1957 كائنات خارج الأرض وكيف رآها الناس كآلهة. كُتب “الحارس” (الذي أصبح “2001: رحلة فضائية”) في عام 1948. ظهرت فيه قطعة أثرية فضائية شبيهة بالإله. نشر روبرت شارو، المؤلف الفرنسي، شيئًا بعنوان “مائة ألف عام من تاريخ الإنسان المجهول”، والذي اقترح أن الآلهة كانوا رواد فضاء قدماء. وقد اتُهم فون دانيكن بسرقة العديد من هذه الأفكار. لقد قام بتجميعها.

لماذا فون دانيكن؟ لماذا أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات؟ أتذكر شراء كتبه كمراهق في المطار في عام 1972 وقراءتها. حتى ذلك الحين، كمراهق، جعلني أشعر بالغثيان بعض الشيء حيث كان فون دانيكن يتكهن بسهولة حول معنى القطع الأثرية من ثقافات اعترف بأنه لا يعرف شيئًا عنها تقريبًا. لكني استمتعت بالكتب على أي حال.

السؤال إذن هو: لماذا أصبح إريك فون دانيكن مشهورًا جدًا، ولماذا تُنسب إليه هذه الأطروحة القائلة بأن الإله رائد فضاء؟ أحد الإجابات هو أن عمله أنكر كونه خيالًا. مثل فيليكوفسكي، انتقل دانيكن من تقديم أفكاره كخيال تأملي، إلى تقديمها كحقيقة تأملية.

تتضمن الأمثلة الناجحة لهذا النوع أحلام إدغار كايس المجمعة. عمل مبتكر الديانيتكس، إل. رون هوبارد (واحد من أسوأ كتاب الخيال العلمي الذين عاشوا على الإطلاق). أصبح هوبارد ناجحًا عندما أدرج بعض أفكار السحر المعاد ابتكاره للفجر الذهبي وأدخلها في حكايات طويلة بأسلوب الخيال العلمي. ثم ادعى أن ما كتبه كان الحقيقة المطلقة.
كان “التواصل” كتابًا آخر، أيضًا لكاتب خيال علمي، هو ويتلي سترايبر، الذي ادعى أن عمليات الاختطاف من قبل الكائنات الفضائية حقيقية. “الفاكشن” (المزج بين الحقيقة والخيال) يبهر ويمكن استخدامه لجني الأموال.

يمكننا تتبع قصص إريك فون دانيكن إلى البارون مونخهاوزن، وقبله إلى سرفانتس و دون كيشوت، وقبل سرفانتس إلى قصص هيرودوت عن تاريخ عالمه. كل هؤلاء المؤلفين ادعوا أن ما كتبوه كان صحيحًا. الكتاب المقدس نفسه هو عمل خيالي من نوع “الفاكشن”.

أساس عمل فون دانيكن هو نوع من النرجسية والفتشية التكنولوجية الغربية، التي توحي بشدة أن شعوب العالم القديمة لم تكن ذكية أو ماهرة أو مختصة بما يكفي لبناء الأهرامات أو نحت كتل حجرية ضخمة بدقة. وهذا كل شيء!

في جوهرها، نظرية الفضائيين هي نظرية عنصرية، واستعلائية ثقافيًا، ونظرية مؤامرة من أسوأ الأنواع. ليس لدى إريك فون دانيكن أدنى شك حول مصدر برج إيفل أو مبنى إمباير ستيت، بقدر ما هما هندسيان ورائعان، لديه شكوك فقط حول المباني المصرية والمكسيكية والبيروفية؛ البعيدة بأمان في المكان والزمان.

بعض الأمثلة الصغيرة والاستعارات لفون دانيكن تبقى معك حتى تتمكن من طردها. على سبيل المثال، إذا مررت بسيارة بجانب مجمع قطب منار في نيودلهي، هناك عمود حديدي يُفترض أنه لا يصدأ أبدًا. التلميح (دائمًا التلميح فقط) هو أن كائنات خارج الأرض بنته. لقد جنى فون دانيكن، مثل ورثته المشعوذين: جورجيو تسوكالوس، ستيفن إم. جرير، بيلي كارسون، وجراهام هانكوك، المال من مزج الحقيقة التأملية بالخيال، والخيال بالعلم الزائف، والضجيج الإعلامي بخيبة الأمل من الخبراء.

لسوء الحظ بالنسبة لمصر والمكسيك، هيمنت ثقافات أوروبا والولايات المتحدة (الدخيل، القادمون الجدد على الساحة الحضارية) على علم المصريات ودراسة أمريكا الوسطى لمدة قرن. لدرجة أن أي أحمق غير مدرب من الولايات المتحدة أو أوروبا لديه نظرية مزيفة عن الحضارة المصرية أو المكسيكية قد يعتقد أنه أو أنها يعرف أكثر من الأكاديميين المصريين والمكسيكيين المدربين.

انتهت الأطروحة المعقولة إلى حد ما لكتاب “عربات الآلهة” إلى إنتاج المئات من المقلدين، وآلاف البرامج، وجبال من التكهنات الهابطة (والمهينة) حول الحضارات الخارقة الأسطورية القديمة التي بنت الآثار المكسيكية والمصرية والبيروفية. عندما ترى تمثالًا من فترة جومون بعيون كبيرة: إنه رائد فضاء. عندما ترى شخصية من أساطير المايا مستلقية على كرسي مزهر: إنه رائد فضاء. عندما ترى خطوط نازكا: لقد صنعها رواد فضاء (أو لرواد فضاء).

ساعدنا إريك فون دانيكن في الستينيات على الهروب إلى عوالم أخرى في وقت لم يكن فيه الهروب من الواقع فنًا متقنًا كما هو اليوم. الهروب هو تغريب: قصص عن الفجوات “غير المبررة”. ربما لم يذهب ماركو بولو حتى إلى الصين، بل كتب عن كيف تخيلها من القصص التي سمعها. حتى عندما يذهب بيرتون وسبيك فعليًا إلى شرق إفريقيا، مثل قضاء عطلات المغامرات في العصر الحديث، فقد فهموا القليل جدًا مما رأوه. بدون لغة أو انخراط واضح، رأى بيرتون وسبيك فقط السطح اللامع للمجتمع في شرق إفريقيا. ما قالوه عن رحلاتهم كان مشرقًا، غريبًا بدرجة مقروءة، ومتغطرسًا وسطحيًا بشكل استثنائي.

رواية القصص النرجسية التي تعكس بشكل جيد عادات وقيم المركز الإمبراطوري هي سمة لجميع الإمبراطوريات: تعتمد الإمبراطوريات على المخبرين المحليين، ولكن حتى عندما تكون المعرفة بالثقافات والمجتمعات الأخرى جيدة، فإن الروايات التخمينية تركز دائمًا على أزياء وتصورات وفهم القلب الإمبريالي. يبدو وكأنه مضيعة للجهد لأمريكي أو بريطاني أن يتعلم لغات الأشخاص الذين يعتبرهم أدنى منهم. دعهم يتحدثون الإنجليزية!

يمكنك أيضًا ربط عنصرية نظريات المؤامرة الفضائية القديمة بعنصرية نظرية مؤامرة 11 سبتمبر: قاد الـ 19 شخصًا الذين دمروا البرجين التوأمين متطرف مصري. ربما خطرت لهم فكرة الهجوم من لعب Microsoft Flight Simulator، حيث يحلقون بطائرات وهمية نحو الأبراج المرسومة. بطريقة ما، خطرت ببال الإرهابيين فكرة أن يصطدموا بالمركز التجاري العالمي في الحياة الواقعية. ذهبوا إلى مدرسة الطيران ثم هاجموا البرجين التوأمين باستخدام الطائرات التجارية التي اختطفوها. هذا حدث بالفعل. اعتمدت نظريات المؤامرة التي نشأت بعد الكارثة بشكل أساسي على فرضية أن السعوديين والمصريين كانوا أناسًا أدنى وغير قادرين على فعل شيء لا يصدق كهذا. لا بد أنها كانت مؤامرة كبرى تورط فيها الكثير من البيض المدربين.

تفسر غطرسة الاستعمار الغربي والاستعمار الجديد سبب استغراق أفكار فرانز بواس، حول علم الآثار من الداخل (أو مارجريت ميد)، كل هذا الوقت الطويل ليتم قبولها ودمجها في الأنثروبولوجيا السائدة. كانت الأنثروبولوجيا تخصصًا قائمًا في حد ذاته على الداروينية الاجتماعية وانتهى بها الأمر إلى وضع غير البيض في حدائق بشرية. بدا فهم المجتمعات الأخرى من الداخل بمثابة اختراق كبير لأكاديميي الإمبراطورية، وليس مجرد أمر منطقي؛ فهم الآخر هو أن تصبح الآخر؛ ومعرفة أن الآخر هو إنسان مثلك، مهما كان المجتمع الذي يأتي منه. كان اعتناق ثقافة السكان الأصليين يعتبر خطيئة عظمى وخيانة أثناء الإمبراطورية البريطانية.

كان “الفاكشن” الورقي التأملي لفون دانيكن الشاب أيضًا شكلاً من أشكال الهروب من الواقع. عند قراءة “عربات الآلهة”، يتم استبدال عبء ما كان التاريخ الأوروبي الحديث في ذلك الوقت بأساطير مذهلة وخالية من الشعور بالذنب. الغريزة هي الانزلاق بعيدًا عن الفظائع التاريخية الحقيقية إلى الأسطورة. هذه أنشطة إزاحة أدبية وفنية. ليني ريفنستال، مخرجة أفلام هتلر، التي صنعت قطعًا دعائية حول مسيرات نورمبرغ، وضعت كل أعمال النازية جانبًا وذهبت إلى النوبة لالتقاط صور لرجال نوبيين خارقين. شخصية غونتر غراس في “الطبل الصفيح”، أوسكار ماتسيرات، هو أحمق مقدس غامض أخلاقياً. دبليو جي زيبالد يتجنب موضوع الفظائع الألمانية والقتل الجماعي خلال الحرب العالمية الثانية وهو يتجول في نورفولك في “خواتم زحل”. اختار فيرنر هرتسوغ عدم صنع أفلام عن النازيين. بدلاً من ذلك، يعمم شر النازيين، ويمدّه إلى الإنسانية جمعاء. يأخذ فكرة يونغ أنه من خلال مواجهة ظلامها الداخلي، تصبح البشرية أكثر وعياً بذاتها ويمكنها ربما تجنب الاضطرار إلى إضفاء الطابع الخارجي على الظلام الداخلي في الوحشية والحرب. بالمناسبة، أوتز أوترمان الذي أعد “عربات الآلهة” للنشر كان محررًا سابقًا لصحيفة الحزب النازي “فولكشر بيوباختر” وكان مؤلفًا نازيًا من الأكثر مبيعًا.

لطالما رأى الناس، في السحب والصخور، في الماء والنجوم، وجوهًا وآلهة والنفس البشرية مسقطة خارجيًا. مع كل تعدد المعاني: الخصوبة، النصر، الانتقام، الحب، الثروة، الموت، إلخ. أكثر من ذلك عندما يشربون أو يتعاطون المخدرات.

عندما ترى وجوهًا في كل شيء، يسمى ذلك “باري دوليا” (الاستسقاط البصري)؛ يمكنك أن تسمع كلمات الأغاني بشكل خاطئ، يمكنك إنشاء روابط غير موجودة (أبوفينيا). تناقش كتابات روبرت أنطون ويلسون المملوءة بمادة الـ LSD الرقم 23 في كل مكان: إذا بحثت عن الرقم 23، ستراه في كل مكان. يمكن لديرين براون، المنوم المغناطيسي، وإدوارد بير برنيز، وريتشارد باندلر، أن يشرحوا جميعًا كيفية عمل الدعاية والإيحاء وكيف يمكن استخدامهما. يوضح تسويق أنماط الحياة باستخدام الشبكة العنكبوتية العالمية، والإعلان، والدعاية، أنه إذا زرعت مفهومًا أو فكرة في ذهن شخص ما، فسيرى حالات مؤكدة لهذا المفهوم أو الفكرة في كل مكان. إذا كنت مهيأً للقيام بذلك، فستجد سفن فضاء وموانئ فضائية وإلهًا يتحدث عبر نظام مكبرات صوت مثل الرعد، في الكتاب المقدس.

نرى أيضًا كيف يغذي “الفاكشن” العلمي لفون دانيكن حملات التضليل والتشتيت الحالية المتعلقة بالأجسام الطائرة المجهولة والظواهر الشاذة غير المحددة. تقوض التقنيات الحديثة المعرفة والفهم للطريقة التي يحدث بها جني الأرباح الحقيقة والفاسدة من أجل تحويل الناس إلى مستنقع المؤامرات الراكد، ومطاعم البيتزا الخاصة بـ QAnon بدلاً من عمليات “الكومبرومات” الاستخباراتية لإبستين، وديفيد آيك وسحاليّه الفضائية التي تحكمنا، وليس الطبقة الحاكمة الفعلية من المساهمين الأنيقين اللطفاء. تعمل تقنيات التضليل من نوع الخيال-الحقيقة بشكل جيد. ليست هناك حاجة لتقديم حجة متماسكة، أو استخدام بلاغة، أو إنكار صريح، أو تصيد، أو إرسال بريد عشوائي. لوّث مياه الفكر وأجل ذلك اليوم الرهيب عندما يقرر الناس أخيرًا أن يطلبوا من الـ 0.1% إعادة كل الثروة التي سرقوها ويرحلوا.

الادعاءات الاحتيالية لشخص مثل جوزيف سميث، مع ألواحه الذهبية المختفية والملاك موروني، أو إل. رون هوبارد وأسياده الفضائيين، هي أفخاخ دينية. يعلق الناس في شبكات من القصص. في الوقت الحاضر، الخيال العلمي أكثر تصديقًا وله مظهر خارجي أفضل. لقد ضعف الدين، لذا يحل العلم التخميني محل الأديان المخترعة حديثًا. المثير للاهتمام، أنه بينما يتم دحض أمثال فون دانيكن في هذا العالم من قبل مروجي العلوم مثل بريان كوكس ونيل ديجراس تايسون، في تقديسهم للعلم كنظام عقائدي، فإن كل من مروجي العلوم ومتخيلي العلوم مصنوعون من نفس القماش.

يمثل نجاح فون دانيكن نقطة التحول المحورية حيث بدأ الخيال التأملي في انتحال شخصية الحقيقة بثقة. كان توقيت فون دانيكن أساسيًا: في حقبة ما بعد أبولو، مع رواد الفضاء على أغلفة المجلات، بدت خيالاته أكثر احتمالية، إذ بدت خوذة رائد فضاء أبولو مثل غطاء رأس المايا. أصبح فون دانيكن، صاحب فندق سويسري، المفسر غير المتوقع للآثار العالمية الذي يستحق استياء علماء الآثار المصريين على وجه التحديد لأن الجماهير الغربية كانت مشروطة برؤية المجتمعات القديمة غير البيضاء كفراغات يجب ملؤها بخيالاتهم الخاصة.

اليوم، إرث فون دانيكن واضح. عندما نظر فون دانيكن إلى هرم الجيزة، لم يرَ شهادة على قوة الدولة الفرعونية، أو العبقرية اللوجستية، أو العمل الماهر لمجتمع موجه نحو الإله. لقد رأى لغزًا مستحيلًا، وبالتالي رأى نقصًا. هذا النقص لا يمكن ملؤه إلا بآخر متفوق تقنيًا، يعكس الصورة الذاتية للغرب نفسه خلال سباق الفضاء. فون دانيكن، الرجل اللطيف بحسب كل الروايات، أنجب صناعة كاملة.

في النهاية، قدم فون دانيكن هروبًا، وليس تفسيرًا. مثل ليني ريفنستال الفارة لتصوير رجال نوبيين خارقين بعد الحرب، أو غونتر غراس وهو يصارع الذنب الألماني بينما يخفي ذنبه الخاص، كان هروبًا من التعقيد إلى الإزاحة أو الخيال البطولي. لكن مثل هذه الخيالات ليست ضارة. إنها تلوث مياه المعرفة، وتخرب البحث عن المعرفة والحقيقة ليس من خلال الجدال المباشر ولكن من خلال التلويث. إنها تستبدل التاريخ بالمشهد، وبفعلها ذلك، تخلد أقدم الخطايا الاستعمارية: حرمان الآخرين من قصتهم الخاصة، وإنسانيتهم الخاصة، وإنجازهم الخاص.

لذا، ارقد في سلام إريك فون دانيكن. لقد كنت رجلاً لطيفًا تتحدث بكلمات مزخرفة وبدأت الكثير من الهراء الرائع. لقد كنت في مصاف كارلوس كاستانيدا وأوشو ورام داس وجميع الكتاب المثيرين للاهتمام الآخرين في الستينيات وأوائل السبعينيات، الذين مزجوا الخيال العلمي والسحر والدين والفانتازيا في كتب رخيصة الأكثر مبيعًا في المطارات.

وُلد فيل هول لعائلة منفية من المؤتمر الوطني الأفريقي، وقضى طفولته في شرق إفريقيا والهند قبل أن يستقر في المملكة المتحدة. بعد تعليم عالمي في اللغات والسياسة والاقتصاد، عاش وعمل في جميع أنحاء أوروبا والاتحاد السوفيتي والمكسيك والشرق الأوسط. بعد عودته إلى المملكة المتحدة أثناء الجائحة، شارك في تأسيس مجلة أرس نوتوريا وإصدارات أي إن، وهي مؤسسة نشر مكرسة للأدب الاشتراكي الإنساني.

---

HISTORIA YA UWONGO ILIYOKERA YA ERICH VON DÄNIKEN MPOLE (RIP)
Ars Notoria, 13 Januari 2026

Nadharia ya mwanaanga wa kale ni ndoto ya kikabila ya kukimbia ukweli
na Phil Hall

Erich von Däniken, aliyefariki dunia tarehe 10 Januari mwaka huu akiwa na umri wa miaka 90, aliandika kitabu kiitwacho Chariots of the Gods mwaka 1968 ambacho kiliuza nakala milioni 70. Kile Carl Sagan alichosema kuhusu kazi ya Immanuel Velikovsky kinamhusu pia yule mwenye hoteli Mswisi na mwanaakiolojia msomi, von Däniken. Velikovsky alikisia kwamba Zuhura ilikuwa kimondo kilichotolewa kutoka anapozunguka Jupita na kwamba iliruka karibu na Dunia mara kadhaa. Mara ya mwisho, kimondo cha Zuhura kilisababisha mapigo ya Biblia na misukosuko mingine kabla ya kutulia katika mzingo wake wa sasa. Carl Sagan alikuwa na maoni kwamba hata kama kile Velikovsky alichosema kilikuwa kweli, Velikovsky hangestahili sifa yoyote kwa sababu hitimisho lake halikutegemea ushahidi wowote au fikra za kimantiki. Zilikuwa ni makisio ya mbali. Jambo linaweza kusemwa kuhusu ‘nadharia’ za Erich von Däniken.

Kitabu cha Erich von Däniken cha Chariots of the Gods kimekuwa na umaarufu wa kudumu, lakini si kwa sababu mawazo yake ni ya asili. Erich von Däniken alikuwa, kwa njia nyingi, mtunzi na mwenye kueneza kwa mafanikio makisio yaliyokuwepo tayari. Vivyo hivyo, Dan Brown katika The Da Vinci Code aliazima kwa kiasi kikubwa kutoka kwa kitabu kilichokuwa maarufu tayari The Holy Blood and the Holy Grail cha Michael Baigent. Kuna tabia kidogo ya mwandishi mahiri anayejitengenezea mali katika Dan Brown na von Däniken wote, kwa jinsi walivyofaidika na mawazo na kazi za ubunifu za watu wengine na kupata pesa nyingi kwa kufanya hivyo.

Vitabu vingi vya hadithi za kisayansi vilitangulia von Däniken ambavyo vilipendekeza kwamba Mungu alikuwa mwanaanga. Kwa mfano, The Morning of the Magicians kiliandikwa mwaka 1960. Wazo kwamba maelezo ya maono ya Ezekieli kwa kweli yalikuwa maelezo ya chombo cha angani lilitolewa na Morris Jessup mwaka 1956 na Arthur W. Orton mwaka 1961. Na mawazo ya msingi ya nadharia ya mwanaanga wa kale yalikuwa ndani ya hadithi za H.P. Lovecraft At the Mountains of Madness – viumbe wenye nguvu wa kale wa angani wanatembelea Dunia. Mwaka 1947, Eric Frank Russell aliandika kuhusu ubinadamu kuwa jaribio la miungu. Kabla ya Chariots of the Gods. The Midwich Cuckoos mwaka 1957 inajadili viumbe wa nje na jinsi watu waliwaona kama miungu. The Sentinel, (ambacho kikawa 2001 A Space Odyssey) kiliandikwa mwaka 1948. Kilikuwa na kifaa cha kigeni kama cha mungu. Robert Charroux, mwandishi Mfaransa, alichapisha kitu kiitwacho One Hundred Thousand Years of Man’s Unknown History, ambacho kilipendekeza kwamba miungu ilikuwa wanaanga wa kale. Na von Däniken alishutumiwa kwa kuiga mawazo mengi haya. Aliyakusanya.

Kwanini von Däniken? Kwanini miaka ya sitini na sabini? Nakumbuka nilinunua vitabu vyake nikiwa kijana uwanjani wa ndege mwaka 1972 na kuvisoma. Hata wakati huo, nikiwa kijana, kilinifanya nijisikie vibaya kidogo kwani von Däniken alikisia kwa urahisi maana ya vizalia vya tamaduni alizokiri kwamba hakujua lolote kuzihusu. Lakini nilivifurahia vitabu hivyo hata hivyo.

Swali basi, ni kwanini Erich von Däniken alikua maarufu sana, na kwanini nadharia hii ya Mungu kama mwanaanga inahusishwa naye? Jibu moja ni kwamba kazi yake ilikataa kwamba ilikuwa ya kubuni. Kama Velikovsky, Däniken alivuka kutoka kuwasilisha mawazo yake kama hadithi za kubuni, hadi kuyawasilisha kama ukweli wa kubahatisha.

Mifano iliyofanikiwa ya aina hii ni pamoja na ndoto zilizokusanywa za Edgar Cayce. Kazi ya muundaji wa Dianetics, L. Ron Hubbard (mmoja wa waandishi mbaya zaidi wa hadithi za kisayansi waliowahi kuishi). Hubbard alifanikiwa alipojumuisha baadhi ya mawazo ya uchawi uliobuniwa upya wa Golden Dawn na kuyatingiza katika hadithi ndefu za mtindo wa kisayansi. Kisha akadai kwamba alichoandika kilikuwa ukweli halisi.
Communion kilikuwa kitabu kingine, pia cha mwandishi wa hadithi za kisayansi, Whitley Streiber, kilichodai kwamba kutekwa nyara na viumbe wa nje ni kweli. Ukweli wa kubuni unavutia na unaweza kutumiwa kuzalisha pesa.

Tunaweza kufuatilia hadithi za Erich von Däniken nyuma hadi kwa Baron Munchausen, na kabla yake kwa Cervantes na Don Quixote, na kabla ya Cervantes kwa hadithi za Herodotus za historia ya ulimwengu wake. Waandishi hawa wote walidai kwamba walichoandika kilikuwa kweli. Biblia yenyewe ni kazi ya kufikirika ya ukweli wa kubuni.

Msingi wa kazi ya von Däniken ni aina ya kujipenda, ibada ya kiteknolojia ya Kimagharibi, ambayo ilidokeza kwa nguvu kwamba watu wa kale wa ulimwengu hawakuwa na akili, ujuzi au uwezo wa kutosha kujenga piramidi au kuchonga vipande vikubwa vya mawe kwa usahihi. Na ndio hivyo tu!

Kwa msingi wake, nadharia ya mwanaanga wa kale ni ya ubaguzi wa rangi, ya ubora wa kitamaduni, na nadharia ya njama ya aina mbaya zaidi. Erich von Däniken hana shaka kuhusu asili ya Mnara wa Eiffel au Jengo la Empire State, ingawa yana uhandisi mzuri na ya kuvutia, ana shaka tu kuhusu majengo ya Misri, Mexico na Peru; yaliyo salama kwa mbali katika anga na wakati.

Baadhi ya mifano midogo na misemo ya von Däniken hukaa nawe mpaka uweze kuiondoa. Kwa mfano, ukipita karibu na eneo la Qutub Minar huko New Delhi kuna nguzo ya chuma ambayo, inadhaniwa, haina kutu kamwe. Maana yake (daima ni maana tu) ni kwamba viumbe wa nje waliijenga. Von Däniken, kama warithi wake walaghai: Giorgio Tsoukalos, Steven M. Greer, Billy Carson, na Graham Hancock, wamepata pesa kwa kuchanganya ukweli wa kubahatisha na hadithi za kubuni, fantasia na sayansi bandia, na uvumi wa vyombo vya habari na kukata tamaa kwa wataalamu.

Kwa bahati mbaya kwa Misri na Mexico, tamaduni za Ulaya na Marekani (wapya kwenye eneo la kistaarabu) zilitawala elimu ya Misri na utafiti wa Amerika ya Kati kwa karne moja. Kiasi kwamba mjinga yeyote asiye na mafunzo kutoka Marekani au Ulaya mwenye nadharia bandia kuhusu ustaarabu wa Misri au Mexico anaweza kufikiri kwamba anajua zaidi kuliko wasomi waliofunzwa wa Misri na Mexico.

Nadharia yenye uwezekano mdogo ya Chariots of the Gods iliishia kuzalisha mamia wa waigaji, maelfu ya vipindi na milima ya makisio ya kihuni (na ya kukera) kuhusu ustaarabu wa kale wa hadithi uliojenga makaburi ya Mexico, Misri na Peru. Unapoona sanamu kutoka kipindi cha Jōmon yenye macho makubwa: ni mwanaanga. Unapoona mtu wa hadithi za Mayamu akiwa ameegemea kwenye kiti cha maua: yeye ni mwanaanga. Unapoona mistari ya Nazca: ilitengenezwa na wanaanga (au kwa ajili ya wanaanga).

Erich von Däniken katika miaka ya 1960 alitusaidia kukimbilia katika ulimwengu mwingine wakati ambapo kukimbia ukweli halikuwa sanaa iliyoboreshwa kama ilivyo leo. Kukimbia ni kutazama vitu vya kigeni: hadithi za mapengo ‘yasiyoelezeka’. Labda Marco Polo hakuenda China hata kidogo, bali aliandika jinsi alivyofikiri ilivyokuwa kutokana na hadithi alizosikia. Hata wakati Burton na Speke wanakwenda Afrika Mashariki, kama wasafiri wa kisasa wa likizo za matukio, walielewa kidogo sana wa walichokiona. Bila lugha au ushiriki wa wazi Burton na Speke waliona tu uso wa kung’aa wa jamii ya Afrika Mashariki. Walichosema kuhusu safari zao kilikuwa chepesi, cha kigeni kisomwacho na cha kiburi na cha juu juu ajabu.

Kusimulia hadithi kwa kujiona ambacho kinaakisi vyema tabia na maadili ya kitovu cha ufalme ni tabia ya himaya zote: himaya hutegemea watoa habari wa ndani, lakini hata ukiwa na ujuzi mzuri wa tamaduni na jamii nyingine, masimulizi ya kubahatisha daima huzingatia mitindo, mitazamo na uelewa wa kitovu cha ubeberu. Inaonekana kama kupoteza juhudi kwa Mmarekani au Mwingereza kujifunza lugha za watu wanaowaona duni. Wazungumze Kiingereza!

Unaweza pia kuunganisha ubaguzi wa rangi wa nadharia za njama za kale za mwanaanga na ubaguzi wa rangi wa nadharia ya njama ya 9/11: wale 19 walioharibu Mnara wa Twin waliongozwa na mtu mkali wa Misri. Labda walipata wazo la shambulio kutoka kwa kucheza Microsoft Flight Simulator, wakirusha ndege za kujifanya kwenye minara iliyochorwa. Kwa namna fulani, wazo liliwajia magaidi kwamba wangeweza kugonga WTC katika maisha halisi. Walienda shule ya urubani kisha wakashambulia Minara ya Twin kwa kutumia ndege za kibiashara walizoziteka nyara. Hili lilitokea kweli. Nadharia za njama zilizoibuka baada ya maafa zilitegemea hasa dhana kwamba Wasaudi na Wamisri walikuwa watu duni na hawakuweza kufanya jambo hilo la ajabu. Lazima ilikuwa njama kubwa iliyohusisha watu weupe wengi waliofunzwa.

Kiburi cha ukoloni na ukoloni mamboleo wa Magharibi kinaelezea kwanini ilichukua muda mrefu kwa mawazo ya Franz Boas, ya kufanya akiolojia kutoka ndani (au Margaret Mead) kukubaliwa na kuingizwa katika anthropolojia kuu. Anthropolojia ilikuwa taaluma iliyojikita kwenye Darwini ya kijamii na iliishia kuwaweka watu wasio weupe kwenye mbuga za wanadamu. Kuelewa jamii nyingine kutoka ndani kulionekana kama mafanikio makubwa kwa wasomi wa himaya, badala ya akili ya kawaida; kumwelewa mwingine ni kuwa mwingine; na kujua kwamba mwingine ni binadamu kama wewe, bila kujali wanatoka jamii gani. Kwenda kwenye asili kulionekana kuwa dhambi kubwa na usaliti wakati wa Uingereza.

Ukweli wa kubuni wa vijana wa von Däniken pia ulikuwa aina ya kukimbia ukweli. Kusoma Chariots of the Gods, mzigo wa historia ya hivi karibuni ya Ulaya wakati huo unabadilishwa na ngano za kuvutia zisizo na hatia. Silika ni kuteleza kutoka kwenye ukatili halisi wa kihistoria hadi kwenye ngano. Hizi ni shughuli za kuhama za kifasihi na kisanii. Leni Riefenstahl, mkurugenzi wa filamu wa Hitler, aliyetengeneza vipande vya propaganda kuhusu mikutano ya Nuremberg, aliweka kando shughuli zote za Nazi na kwenda Nubia kuchukua picha za wanadamu wa Nubia. Mhusika wa Günter Grass katika The Tin Drum, Oskar Matzerath, ni mjinga mtakatifu asiye na uwazi wa kimaadili. W. G. Sebald anaepuka mada ya ukatili wa Kijerumani na mauaji ya halaiki wakati wa WW2 anapozunguka Norfolk katika The Rings of Saturn. Werner Herzog alichagua kutengeneza filamu kuhusu Wanazi. Badala yake anajumlisha uovu wa Wanazi, na kuueneza kwa ubinadamu wote. Anachukua wazo la Jung kwamba kwa kukabiliana na giza lake la ndani, ubinadamu unajitambua zaidi na anaweza kuepuka kulifanya giza la ndani kuwa la nje katika ushenzi na vita. Kwa kusema, Utz Utermann aliyeandaa The Chariots of the Gods kwa ajili ya kuchapishwa alikuwa mhariri wa zamani wa gazeti la Chama cha Nazi Völkischer Beobachter na alikuwa mwandishi wa Nazi aliyeuza zaidi.

Watu daima wameona, katika mawingu na miamba, katika maji na nyota, nyuso na miungu na nafsi ya mwanadamu ikionyeshwa nje. Pamoja na wingi wa maana: uzazi, ushindi, kulipiza kisasi, upendo, utajiri, kifo nk. Zaidi wanapokunywa au kutumia dawa za kulevya.

Unapoona nyuso katika kila kitu, inaitwa pareidolia; unaweza kusikia vibaya maneno ya wimbo unaweza kufanya miunganisho ambayo haipo (apophonia). Maandishi yaliyoingizwa LSD ya Robert Anton Wilson yanajadili nambari 23 inayoonekana kila mahali: ukitafuta nambari 23, utaiona kila mahali. Derren Brown, mtaalamu wa kulaza watu usingizi, Edward Bernays na Richard Bandler, wangeweza kueleza jinsi propaganda na maoni yanavyofanya kazi na yanaweza kutumiwa. Uuzaji wa mtindo wa maisha kwa kutumia Mtandao, utangazaji na propaganda zote zinaonyesha kwamba ukipanda dhana au wazo katika akili ya mtu wataona uthibitisho wa dhana hiyo au wazo hilo kila mahali. Ukiwa tayari kufanya hivyo, utapata vyombo vya anga na viwanja vya anga na mungu akiongea kupitia mfumo wa kipaza sauti kama radi, katika biblia.

Tunaona pia jinsi ukweli wa kubuni wa sayansi wa von Däniken unavyoingiza katika kampeni za sasa za habari za kupotosha na za kuvuruga za UFO-UAP. Mbinu za kisasa zinaharibu ujuzi na uelewa wa namna ambayo faida halisi, ya rushwa inatokea ili kuwaelekeza watu kwenye kinamasi kilichotuama cha njama, migahawa ya pizza ya Q-Anon badala ya shughuli za Kompromat za kijasusi za Epstein, David Icke na mijusi wake wa kigeni wanatutawala si kweli tabaka tawala la wenyekaratibu wenye nywele nzuri na wapendeza. Mbinu za upotoshaji za uongo-ukweli zinafanya kazi vizuri. Hakuna haja ya kutoa hoja madhubuti, kutumia matamshi, kukanusha wazi, kutroli na kutuma taka. Chafua maji ya mawazo na ucheleweshe siku hiyo mbaya wakati watu hatimaye wataamua kuwaambia wale 0.1% warudishe utajiri wote waliouiba na waondoke.

Madai ya ulaghai ya mtu kama Joseph Smith, pamoja na vibao vyake vya dhahabu vinavyotoweka na malaika Moroni, au L. Ron Hubbard na mabwana zake wa kigeni, ni mitego ya kidini. Watu hunaswa kwenye nyuzi za hadithi. Siku hizi fantasia ya kisayansi inaaminika zaidi na ina sura bora zaidi. Dini imedhoofika, hivyo sayansi ya kubahatisha inachukua nafasi ya dini mpya zilizobuniwa. Kwa kufurahisha, wakati watu kama von Däniken wa ulimwengu huu wanakanushwa na waenezaji wa sayansi kama Brian Cox na Neil deGrasse Tyson, katika heshima yao kwa sayansi kama mfumo wa imani, waenezaji wa sayansi na watunga fantasia wa sayansi wamekatwa kutoka kitambaa kimoja.

Mafanikio ya von Däniken yanaashiria makutano muhimu ambapo hadithi za kubuni za kubahatisha zilianza kujifanya kuwa ukweli kwa ujasiri. Muda wa von Däniken ulikuwa muhimu: katika enzi ya baada ya Apollo, na wanaanga kwenye vifuniko vya magazeti, fantasia yake ilihisiwa kuwa yawezekana zaidi, kofia ya chuma ya mwanaanga wa Apollo ilionekana kama vazi la kichwa la Mayamu. Von Däniken, mwenye hoteli Mswizi, akawa mfasiri asiye na uwezekano wa mambo ya kale duniani anayestahili kuchukiwa na wanaakiolojia wa Misri hasa kwa sababu watazamaji wa Magharibi walikuwa wamezoezwa kuona jamii za kale zisizo za kizungu kama mapengo ya kujazwa na fantasia zao wenyewe.

Leo, urithi wa von Däniken uko wazi. Von Däniken alipotazama Piramidi ya Giza, hakuona ushuhuda wa nguvu za serikali ya Mfarao, fikra za vifaa, na kazi ya ustadi wa jamii iliyoelekezwa kwa Mungu. Aliona fumbo lisilowezekana, na hivyo upungufu. Upungufu huo ungeweza kujazwa tu na mwingine aliyezidi kiteknolojia, aliyeakisi sura ya Magharibi wenyewe wakati wa Mbio za Anga. Von Däniken, kwa akaunti zote mtu mpole, alizaa tasnia nzima.

Hatimaye, von Dänikan alitoa kutoroka, si maelezo. Kama Leni Riefenstahl aliyekimbilia kupiga picha za wanadamu wa Nubia baada ya vita, au Günter Grass akihangaika na hatia ya Wajerumani huku akijificha yake mwenyewe, ilikuwa kukimbia kutoka kwa utata hadi kwenye uhamisho au fantasia ya kishujaa. Lakini fantasia kama hizi si hatari. Zinachafua maji ya ujuzi, zinaharibu utafutaji wa maarifa na ukweli si kwa hoja ya moja kwa moja bali kwa uchafuzi. Hubadilisha historia na tamasha, na kwa kufanya hivyo, zinaendeleza dhambi kongwe za ukoloni: kunyima wengine hadithi yao wenyewe, ubinadamu wao wenyewe, mafanikio yao wenyewe.

Kwa hiyo, RIP Erich von Däniken. Ulikuwa mtu mpole uliyesema maneno ya maua na ulianzisha upuuzi mwingi wa kuvutia. Ulikuwa sawa na Carlos Castaneda na Osho na Ram Dass na waandishi wengine wote wa kuvutia wa miaka ya 1960 na mapema 1970, waliochanganya hadithi za kisayansi, uchawi, dini na fantasia katika machapisho ya bei rahisi ya uwanja wa ndege.

Phil Hall alizaliwa katika familia ya ANC iliyohamishwa, alitumia utoto wake Afrika Mashariki na India kabla ya kuishi Uingereza. Baada ya elimu ya kimataifa katika lugha, siasa, na uchumi, aliishi na kufanya kazi kote Ulaya, USSR, Mexico, na Mashariki ya Kati. Aliporudi Uingereza wakati wa janga, alianzisha Jarida la Ars Notoria na AN Editions, mradi wa uchapishaji unaojitolea kwa fasihi ya Kiubinadamu ya Kisoshalisti.